قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتَسْتَحِلَّنَّ طائفةٌ مِن أُمَّتي الخمرَ باسمٍ يسمُّونها إياه"(1).
فقد أُطلق على الخّمْرِ أسماء كثيرة، حتّى سميت بـ (المشروبات الروحية)!! ونحو ذلك.
والأحاديث في بيان أن هذه الأمة سيفشو فيها شرب الخّمْرِ، وأن فيهم من يستحلُّها ويغيِّر اسمها كثيرة.
وفسَّر ابن العربي استحلال الخّمْرِ بتفسيرين:
الأوّل: اعتقاد حِلِّ شُرْبها.
الثّاني: أن يكون المراد بذلك الاسترسال في شُربها؛ كالاسترسال في الحلال.
وذكر أنّه سمع ورأى مَنْ يفعل ذلك(2)، وهو في زمننا هذا أكثر، فقد فُتِنَ بعض النَّاس بشربها.
وأعظم من ذلك بيعها جهارًا، وشربها علانيةً في بعض البلدان الإِسلامية، وانتشار المخدرات انتشارًا عظيمًا لم يسبق له مثيلٌ؛ ممّا يُنْذِرُ--------------------------------------------
(1) "مسند أحمد" (5/ 318 - بهامشه منتخب كنز العمال)، و "سنن ابن ماجه" (2/ 1123).
وقال ابن حجر في "الفتح" (10/ 51): "سنده جيد".
والحديث صححه الألباني. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (5/ 13 - 14) (ح 4945).
(2) انظر: "فتح الباري" (10/ 51).
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অবশ্যই আমার উম্মতের একটি দল মদকে এমন এক নামে হালাল করে নেবে, যার মাধ্যমে তারা এর নামকরণ করবে"(১)।
মদের ওপর অনেক নাম আরোপ করা হয়েছে, এমনকি একে 'রূহানি পানীয়' (স্পিরিচুয়াল ড্রিঙ্কস)!! এবং এই জাতীয় নামে অভিহিত করা হয়েছে।
এই উম্মতের মধ্যে মদ্যপান ছড়িয়ে পড়া এবং তাদের মধ্যে এমন লোক থাকা যারা একে হালাল মনে করবে ও এর নাম পরিবর্তন করবে—এই বর্ণনায় অনেক হাদিস রয়েছে।
ইবনুল আরাবি মদ্যপান হালাল করার বিষয়টি দুটি ব্যাখ্যায় ব্যাখ্যা করেছেন:
প্রথম: এটি পান করা হালাল হওয়ার বিশ্বাস পোষণ করা।
দ্বিতীয়: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এটি পানে এমনভাবে নিমগ্ন হওয়া; যেমনটা হালাল জিনিসের ক্ষেত্রে নিমগ্ন হওয়া যায়।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এমন কাউকে দেখেছেন ও শুনেছেন যে এমনটা করে(২), আর আমাদের এই সময়ে এটি আরও বেশি, ফলে অনেক মানুষ এটি পানের ফিতনায় আক্রান্ত হয়েছে।
এর চেয়েও ভয়াবহ বিষয় হলো কিছু মুসলিম দেশে এটি প্রকাশ্যে কেনাবেচা ও প্রকাশ্যে পান করা এবং মাদকের এমন বিশাল বিস্তার যা এর আগে কখনো দেখা যায়নি; যা সতর্ক সংকেত দিচ্ছে...--------------------------------------------
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (৫/৩১৮ - এর পার্শ্বটীকা মুনতাখাব কানযুল উম্মাল), এবং "সুনানে ইবনে মাজাহ" (২/১১২৩)।
ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (১০/৫১) গ্রন্থে বলেছেন: "এর সনদ উত্তম।"
আলবানী হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন। দেখুন: "সহীহুল জামি আস-সাগীর" (৫/১৩-১৪) (হাদিস নং ৪৯৪৫)।
(২) দেখুন: "ফাতহুল বারী" (১০/৫১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)