সুতরাং এই হাদিসে বর্ণনা করা হয়েছে যে, আমানত অন্তরসমূহ থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি একজন ব্যক্তি বিশ্বস্ত থাকার পর বিশ্বাসঘাতক হয়ে যাবে। আর এটি কেবল তখনই ঘটে যখন কারো অন্তর থেকে আল্লাহর ভয় চলে যায়, তার ঈমান দুর্বল হয়ে পড়ে এবং সে খিয়ানতকারীদের সাথে মেলামেশা করে, ফলে সে খিয়ানতকারী হয়ে যায়; কারণ সঙ্গী তার সঙ্গীরই অনুকরণ করে।
আর আমানত নষ্ট হওয়ার অন্যতম বহিঃপ্রকাশ হলো মানুষের বিষয়াবলি—যেমন নেতৃত্ব, খিলাফত, বিচারিক কার্য এবং বিভিন্ন পদের দায়িত্বসমূহ—এমন সব অযোগ্য লোকের নিকট ন্যস্ত করা যারা সেগুলো পরিচালনা ও সংরক্ষণে সক্ষম নয়; কারণ এতে মানুষের অধিকার বিনষ্ট হয়, তাদের স্বার্থের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করা হয়, তাদের মনে ক্ষোভের সঞ্চার হয় এবং তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা উসকে দেওয়া হয়(১)।
অতএব যখন জনগণের দায়িত্বশীল ব্যক্তিরা আমানت নষ্ট করে—আর মানুষ সাধারণত তাদেরই অনুসারী হয় যারা তাদের বিষয়াবলি পরিচালনা করে—তখন তারাও আমানত নষ্ট করার ক্ষেত্রে তাদের মতোই হয়ে যায়। সুতরাং শাসকদের অবস্থার সংশোধন মানেই প্রজাদের অবস্থার সংশোধন, আর তাদের বিপর্যয় মানেই প্রজাদের জন্য বিপর্যয়।
অধিকন্তু, অযোগ্যদের হাতে দায়িত্ব অর্পণ করা মানুষের দ্বীনের প্রতি উদাসীনতার এক স্পষ্ট প্রমাণ, এমনকি তারা তাদের বিষয়াবলি এমন ব্যক্তির হাতে সোপর্দ করে যে নিজের দ্বীনের ব্যাপারেও পরোয়া করে না। আর এটি তখনই ঘটে যখন মূর্খতা ছড়িয়ে পড়ে এবং ইলম বা জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হয়। এই কারণেই ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) ‘কিতাবুল ইলম’-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত পূর্বোক্ত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন; যা এই বিষয়ের দিকেই ইঙ্গিত প্রদান করে।
ইবনে হাজার বলেন: "ইলম অধ্যায়ের সাথে এই পাঠের প্রাসঙ্গিকতা হলো যে, অযোগ্যদের নিকট দায়িত্ব অর্পণ করা কেবল মূর্খতা প্রবল হওয়া এবং ইলম উঠে যাওয়ার সময়ই ঘটে থাকে, আর এটি কিয়ামতের আলামতসমূহেরই অন্তর্ভুক্ত"(২)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "কাবাসাত মিন হাদয়ির রাসূলিল আযম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) / ফিল আকাইদ" (পৃষ্ঠা ৬৬), লেখক: আলী আশ-শারবাজি, প্রথম সংস্করণ, (১৩৯৮ হিজরি), দারুল কালাম প্রকাশনী, দামেস্ক।
(২) "ফাতহুল বারী" (১/ ১৪৩)।