সাজাহ আবির্ভূত হলেন এবং নবুওয়তের দাবি করলেন। মুসায়লামা তাকে বিবাহ করেন। অতঃপর যখন মুসায়লামা নিহত হলেন, তখন সাজাহ ইসলামে ফিরে আসেন।
তুলায়হা ইবনে খুওয়ায়লিদ আল-আসাদীও নবুওয়তের দাবি করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাওবা করেন এবং ইসলামে ফিরে আসেন এবং তার ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর হয়েছিল।
অতঃপর মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আল-ছাকাফী আবির্ভূত হলেন এবং আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা ও হুসাইনের রক্তের বদলা নেওয়ার দাবি প্রকাশ করেন। তার অনুসারী সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং তিনি ইবনে যুবায়েরের খিলাফতের শুরুর দিকে কুফার উপর আধিপত্য বিস্তার করেন। এরপর শয়তান তাকে বিভ্রান্ত করে, ফলে সে নবুওয়তের এবং তার নিকট জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হওয়ার দাবি করে(১)।
সে যে দাজ্জাল বা চরম মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত, সেই বিষয়টিকে যা শক্তিশালী করে তা হলো ইমাম আবু দাউদ 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত মিথ্যাবাদীদের বর্ণনাসংবলিত আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটি উল্লেখ করার পর বর্ণনা করেছেন: "ইব্রাহিম আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত যে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানীকে(২) বললেন: আপনি কি একে তাদেরই একজন মনে করেন - অর্থাৎ মুখতারকে? তিনি বললেন: উবাইদাহ বললেন: নিশ্চয়ই সে তাদের প্রধানদের একজন"(৩)।
তাদের মধ্যে হারিস আল-কাযযাব (মিথ্যাবাদী) অন্যতম, সে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে আত্মপ্রকাশ করেছিল এবং তাকে হত্যা করা হয়েছিল। বনু আব্বাসের খিলাফতকালেও একদল মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হয়েছিল(৪)।
আধুনিক যুগে ভারতে মির্যা আহমদ কাদিয়ানী আবির্ভূত হন এবং তিনি দাবি করেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "ফাতহুল বারী" (৬/৬১৭)।
(২) উবাইদাহ আস-সালমানী আল-মুরাদী আল-কুফী, ফকীহ ও মুফতী। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আলী ও ইবনে মাসউদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষাৎ লাভ করেন। আশ-শা'বী তার সম্পর্কে বলেন: "বিচারের ক্ষেত্রে তিনি শুরাইহ-এর সমকক্ষ ছিলেন।"
দেখুন: "শাযারাতুয যাহাব" (১/৭৮-৭৯) এ তার জীবনী।
(৩) "সুনানে আবু দাউদ" (১১/৪৮৬ - আউনুল মাবুদসহ)।
(৪) "ফাতহুল বারী" (৬/৬১৭)।