- صلى الله عليه وسلم، ويميز الصَّحيح من الضَّعيف، ليعبد الله عز وجل علي بصيرةٍ؛ وحتى لا يُحَدِّث بحديثٍ إلا وهو ثَابتٌ عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ولا يُحَدِّث بِكُلِّ ما يسمع، فإن ذلك قد يوقعه في الوعيد الذي ورد في صحيح مُسْلِمٍ: عَنِ الْمُغِيرَة بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ قَالَ: رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ» (1).
فلا مِرْيَة أنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ هُم الرِّجال الذين نَدَبُوا أنفسهم للقيام بحق حديث رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والدِّفاع عنه، قال سُفْيَانُ الثَّوْريّ: "الْمَلائِكَةُ حُرَّاسُ السَّمَاءِ، وَأَصْحَابُ الحَدِيثِ حُرَّاسُ الأَرْض" (2)، فقاموا بتأصيل علم الحديث، وتفريع فروعه، وكتبوا تلك القواعد والأصول في مُصَنَّفَات، ونَظَمُوا لها الْمَنْظُومَات فكان من أشهر تلك الْمَنْظُومات في علوم الحديث قصيدة غرامي صحيح في ألقاب الحديث لشهاب الدين أحمد بن فرج الأشْبِيليّ (ت: 699 هـ)، وألفية العراقي المسماة بـ: التَّبصرة والتَّذكرة في علوم الحديث، لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (ت: 806 هـ)، وكذا ألفية الحديث، لعبد الرَّحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ)، وغيرها من الْمَنْظُومات في علم الحديث.
وكان من أهم تلك الْمَنْظُومات المَنْظُومَة البَيْقُونِيَّة، لعمر - أو طه - بن محمد بن فتوح البَيْقُونِي الدِّمَشْقِيّ، كان حيًا سنة 1080 هـ، وتَبرُز أهميتها في مُنَاسَبَتِها للمبتدئين من طلاب العلم، فهي منظومة من بحر الرجز تقع في (34)--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، المقدمة، بَابُ وُجُوبِ الرِّوَايَةِ عَنِ الثِّقَاتِ، طبعة دار إحياء التراث، بيروت، ق: محمد فؤاد عبد الباقي، (1/ 8).
(2) شرف أصحاب الحديث، أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ)، دار إحياء السنة النَّبوية، أنقرة (ص 44).
فلا مِرْيَة أنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ هُم الرِّجال الذين نَدَبُوا أنفسهم للقيام بحق حديث رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والدِّفاع عنه، قال سُفْيَانُ الثَّوْريّ: "الْمَلائِكَةُ حُرَّاسُ السَّمَاءِ، وَأَصْحَابُ الحَدِيثِ حُرَّاسُ الأَرْض" (2)، فقاموا بتأصيل علم الحديث، وتفريع فروعه، وكتبوا تلك القواعد والأصول في مُصَنَّفَات، ونَظَمُوا لها الْمَنْظُومَات فكان من أشهر تلك الْمَنْظُومات في علوم الحديث قصيدة غرامي صحيح في ألقاب الحديث لشهاب الدين أحمد بن فرج الأشْبِيليّ (ت: 699 هـ)، وألفية العراقي المسماة بـ: التَّبصرة والتَّذكرة في علوم الحديث، لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (ت: 806 هـ)، وكذا ألفية الحديث، لعبد الرَّحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ)، وغيرها من الْمَنْظُومات في علم الحديث.
وكان من أهم تلك الْمَنْظُومات المَنْظُومَة البَيْقُونِيَّة، لعمر - أو طه - بن محمد بن فتوح البَيْقُونِي الدِّمَشْقِيّ، كان حيًا سنة 1080 هـ، وتَبرُز أهميتها في مُنَاسَبَتِها للمبتدئين من طلاب العلم، فهي منظومة من بحر الرجز تقع في (34)--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في صحيحه، المقدمة، بَابُ وُجُوبِ الرِّوَايَةِ عَنِ الثِّقَاتِ، طبعة دار إحياء التراث، بيروت، ق: محمد فؤاد عبد الباقي، (1/ 8).
(2) شرف أصحاب الحديث، أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ)، دار إحياء السنة النَّبوية، أنقرة (ص 44).
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), এবং সহিহ (الصحيح) কে দুর্বল (الضعيف) থেকে পৃথক করেন, যাতে তিনি চাক্ষুষ প্রমাণের ভিত্তিতে মহান আল্লাহর ইবাদত করতে পারেন; এবং যতক্ষণ না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কোনো হাদিস সাব্যস্ত (ثابت) হয় ততক্ষণ যেন তিনি তা বর্ণনা না করেন। আর তিনি যা শুনেন তার সবকিছুই যেন বর্ণনা না করেন, কারণ তা তাকে সহিহ মুসলিম-এ বর্ণিত সেই সতর্কবাণীর অন্তর্ভুক্ত করে দিতে পারে: মুগিরা ইবনে শুবা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করে যা মিথ্যা (كذب) বলে মনে করা হয়, তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন» (১)।
নিঃসন্দেহে আহলে হাদিসগণই সেই ব্যক্তি যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসের হক আদায় এবং তা রক্ষায় নিজেদের উৎসর্গ করেছেন। সুফিয়ান আস-সাওরি বলেন: "ফেরেশতারা আকাশের প্রহরী আর আহলে হাদিসরা জমিনের প্রহরী" (২)। সুতরাং তারা হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন, এর শাখা-প্রশাখা বিন্যস্ত করেছেন এবং সেই সমস্ত নিয়ম ও উসুলসমূহ বিভিন্ন সংকলনে (مصنفات) লিপিবদ্ধ করেছেন। তারা এ বিষয়ের ওপর বিভিন্ন কাব্যগ্রন্থ (منظومات) রচনা করেছেন। হাদিস শাস্ত্রের সেই প্রসিদ্ধ কাব্যগ্রন্থগুলোর (منظومات) মধ্যে অন্যতম হলো শিহাব উদ্দিন আহমদ বিন ফারাহ আল-ইশবিলি (মৃ: ৬৯৯ হি)-র হাদিসের পরিভাষাসমূহ (ألقاب) নিয়ে রচিত কবিতা 'গরামি সহিহ'; আবু ফজল জয়নুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন (মৃ: ৮০৬ হি)-র হাদিস শাস্ত্রের ওপর আলফিয়্যাতুল ইরাকি যা 'আত-তাবসিরাহ ওয়াত-তাযকিরাহ' নামে পরিচিত; এবং তেমনিভাবে আবদুর রহমান বিন আবু বকর জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতী (মৃ: ৯১১ হি)-র রচিত 'আলফিয়্যাতুল হাদিস' এবং হাদিস শাস্ত্রের অন্যান্য কাব্যগ্রন্থগুলো (منظومات)।
সেই সমস্ত কাব্যগ্রন্থগুলোর (منظومات) মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হলো 'মানজুমা আল-বাইকুনিয়্যাহ', যা উমর—বা ত্বহা—বিন মুহাম্মদ বিন ফুতুহ আল-বাইকুনি আদ-দিমাশকি কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৮০ হিজরি সনে জীবিত ছিলেন। এর গুরুত্ব ফুটে ওঠে ইলম অন্বেষী নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য এর উপযোগী হওয়ার মাধ্যমে। এটি বাহরে রাজায ছন্দে রচিত একটি কাব্য যা ৩৪টি (চরণ বিশিষ্ট)...--------------------------------------------
(১) মুসলিম তার সহিহ-তে এটি বর্ণনা করেছেন, মুকাদ্দিমা, নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনার অপরিহার্যতা অধ্যায়, দারু ইহয়ায়িত তুরাস প্রকাশনী, বৈরুত, মুহাক্কিক: মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি, (১/৮)।
(২) শরাফু আসহাবিল হাদিস, আহমদ বিন আলী খতিব আল-বাগদাদি (মৃ: ৪৬৩ হি), দারু ইহয়ায়িস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ, আঙ্কারা (পৃ. ৪৪)।
নিঃসন্দেহে আহলে হাদিসগণই সেই ব্যক্তি যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসের হক আদায় এবং তা রক্ষায় নিজেদের উৎসর্গ করেছেন। সুফিয়ান আস-সাওরি বলেন: "ফেরেশতারা আকাশের প্রহরী আর আহলে হাদিসরা জমিনের প্রহরী" (২)। সুতরাং তারা হাদিস শাস্ত্রের মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন, এর শাখা-প্রশাখা বিন্যস্ত করেছেন এবং সেই সমস্ত নিয়ম ও উসুলসমূহ বিভিন্ন সংকলনে (مصنفات) লিপিবদ্ধ করেছেন। তারা এ বিষয়ের ওপর বিভিন্ন কাব্যগ্রন্থ (منظومات) রচনা করেছেন। হাদিস শাস্ত্রের সেই প্রসিদ্ধ কাব্যগ্রন্থগুলোর (منظومات) মধ্যে অন্যতম হলো শিহাব উদ্দিন আহমদ বিন ফারাহ আল-ইশবিলি (মৃ: ৬৯৯ হি)-র হাদিসের পরিভাষাসমূহ (ألقاب) নিয়ে রচিত কবিতা 'গরামি সহিহ'; আবু ফজল জয়নুদ্দিন আবদুর রহিম বিন আল-হুসাইন (মৃ: ৮০৬ হি)-র হাদিস শাস্ত্রের ওপর আলফিয়্যাতুল ইরাকি যা 'আত-তাবসিরাহ ওয়াত-তাযকিরাহ' নামে পরিচিত; এবং তেমনিভাবে আবদুর রহমান বিন আবু বকর জালালুদ্দিন আস-সুয়ূতী (মৃ: ৯১১ হি)-র রচিত 'আলফিয়্যাতুল হাদিস' এবং হাদিস শাস্ত্রের অন্যান্য কাব্যগ্রন্থগুলো (منظومات)।
সেই সমস্ত কাব্যগ্রন্থগুলোর (منظومات) মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হলো 'মানজুমা আল-বাইকুনিয়্যাহ', যা উমর—বা ত্বহা—বিন মুহাম্মদ বিন ফুতুহ আল-বাইকুনি আদ-দিমাশকি কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৮০ হিজরি সনে জীবিত ছিলেন। এর গুরুত্ব ফুটে ওঠে ইলম অন্বেষী নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য এর উপযোগী হওয়ার মাধ্যমে। এটি বাহরে রাজায ছন্দে রচিত একটি কাব্য যা ৩৪টি (চরণ বিশিষ্ট)...--------------------------------------------
(১) মুসলিম তার সহিহ-তে এটি বর্ণনা করেছেন, মুকাদ্দিমা, নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনার অপরিহার্যতা অধ্যায়, দারু ইহয়ায়িত তুরাস প্রকাশনী, বৈরুত, মুহাক্কিক: মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকি, (১/৮)।
(২) শরাফু আসহাবিল হাদিস, আহমদ বিন আলী খতিব আল-বাগদাদি (মৃ: ৪৬৩ হি), দারু ইহয়ায়িস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ, আঙ্কারা (পৃ. ৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)