السؤال الرابع عشر:
ما حكم من يدعو غير الله وهو يعيش بين المسلمين وبلغة القرآن، فهل هذا مسلم تلبس بشرك أم هو مشرك؟

الجواب:
هذا الشخص مشرك؛ لأنه غير معذور إذا كان يعيش بين المسلمين لقول الله عز وجل: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} فمن بلغه القرآن فقد قامت عليه الحجة، وقال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} فمن بلغه القرآن وبلغته الدعوة وفعل الشرك وهو يعيش بين المسلمين فإنه مشرك. وقال بعض أهل العلم: إن الشخص إذا كان يخفى عليه ما وقع فيه من الشرك بسبب دعاة الضلال والإشراك وبسبب كثرة المضلين حوله وخفي عليه الأمر فإنه في هذه الحالة يكون أمره إلى الله عز وجل فيكون حكمه حكم أهل الفترة إذا لم يعلم ولكنه إذا مات يعامل معاملة المشركين فلا يُغسَّل ولا يُصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم.
চতুর্দশ প্রশ্ন:
যে ব্যক্তি মুসলিমদের মধ্যে বসবাস করে এবং যার নিকট কুরআনের ভাষা পৌঁছেছে, এমতাবস্থায় সে যদি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে আহ্বান করে তবে তার বিধান কী? সে কি এমন একজন মুসলিম যে শিরকে লিপ্ত হয়েছে নাকি সে একজন মুশরিক?

উত্তর:
এই ব্যক্তি একজন মুশরিক; কারণ সে যদি মুসলিমদের মাঝে বসবাস করে তবে সে ওজরগ্রস্ত নয়। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর আমার নিকট এই কুরআন ওহী করা হয়েছে যেন আমি তোমাদের এবং যার নিকট এটি পৌঁছাবে তাদের সকলকে এর মাধ্যমে সতর্ক করি।" সুতরাং যার নিকট কুরআন পৌঁছেছে, তার ওপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি রাসূল প্রেরণ না করা পর্যন্ত শাস্তি প্রদান করি না।" অতএব, যার নিকট কুরআন ও দাওয়াত পৌঁছেছে, এমতাবস্থায় সে যদি মুসলিমদের মাঝে বসবাস করে শিরক করে তবে সে মুশরিক। তবে আলেমদের কেউ কেউ বলেছেন: যদি বিভ্রান্তি ও শিরকের দিকে আহ্বানকারীদের কারণে এবং তার চারপাশে পথভ্রষ্টকারীদের আধিক্যের ফলে সে যে শিরকে লিপ্ত হয়েছে তা তার নিকট অস্পষ্ট থাকে এবং বিষয়টি তার নিকট গোপন থেকে যায়, তবে এই অবস্থায় তার বিষয়টি মহান আল্লাহর নিকট ন্যস্ত থাকবে। এমতাবস্থায় সে যদি না জানে তবে তার বিধান হবে আহলে ফাতরাহ-এর (যাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছেনি) বিধানের অনুরূপ। কিন্তু সে যদি মৃত্যুবরণ করে তবে তার সাথে মুশরিকদের ন্যায় আচরণ করা হবে; তাকে গোসল করানো হবে না, তার জানাজা আদায় করা হবে না এবং মুসলিমদের কবরস্থানে তাকে দাফন করা হবে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)