এই হাদিসগুলোতে এমন দাবিদারের জন্য কোনো দলিল নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি যাবতীয় আমল সামগ্রিকভাবে পরিত্যাগ করে এবং দাবি করে যে তার অন্তরের বিশ্বাসই যথেষ্ট—যেমনটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে—তবে আমল ব্যতিরেকে তার ঈমান বাস্তবায়িত হয় না। আর সুপারিশের (শাফায়াত) হাদিসসমূহ এবং অবাধ্য তাওহিদপন্থী মুমিনদের জন্য যে নবিগণ, অকালপ্রয়াত সন্তানগণ (আফরাত), শহিদগণ, ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন এবং একটি অংশ অবশিষ্ট থাকবে যারা সুপারিশ লাভ করবে না, অতঃপর রব্বুল আলামিন নিজ রহমতে তাদের বের করে আনবেন; তিনি জাহান্নাম থেকে এমন এক সম্প্রদায়কে বের করবেন যারা 'কখনো কোনো কল্যাণকর কাজ করেনি'। আলেমগণ বলেন: 'কখনো কোনো কল্যাণকর কাজ করেনি'—এর অর্থ হলো তাওহিদ ও ঈমানের অতিরিক্ত কোনো কাজ করেনি। আর এটিই অনিবার্য ব্যাখ্যা; কারণ দলিলসমূহের একটিকে অন্যটির সাথে মিলিয়ে বুঝতে হয়। আর দলিলসমূহ একথার প্রমাণ দিয়েছে যে, মুশরিকদের জন্য জান্নাত হারাম। সহিহ হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক যুদ্ধে একজন ঘোষণাকারীকে ঘোষণা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে: 'মুমিন আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।' আর যখন তিনি হিজরি নবম বর্ষে আবু বকরকে হজের আমির নিযুক্ত করলেন, তখন তাঁর সাথে কয়েকজন ঘোষণাকারীকে পাঠালেন যাদের মধ্যে আবু হুরায়রা ও অন্যান্যরা ছিলেন। তাঁরা মানুষের মাঝে চারটি কথা ঘোষণা করছিলেন, যার মধ্যে ছিল: 'মুমিন আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এই বছরের পর কোনো মুশরিক হজ করবে না, কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করবে না। আর যার সাথে কোনো চুক্তি রয়েছে তবে তা তার মেয়াদ পর্যন্ত বহাল থাকবে, আর যার কোনো চুক্তি নেই তার জন্য চার মাস সময়।' এটি প্রমাণ করে যে, কোনো কাফিরের পক্ষে জান্নাতে প্রবেশ করা সম্ভব নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, তবে অবশ্যই...}