- وَجُوَيْرِيَّهُ ابنة أبي الفضل الحافظ (1).
رحمهم الله جميعاً، وآخرون.
بقراءتي على الأَخِيرَيْنِ.
وسماعاً على الثاني لجميعه.
وعلى الأول لغالبه، وإجازة لسائره، قال: أخبرنا به محمَّد بن عبد الرحيم الحنفي (2)، وببعضه أبو الطيب محمَّد بن علي السُّحُولي (3).--------------------------------------------
= 780 هـ بالقاهرة، سمع على البلقيني والعراقي والهيثمي، وكان بارعاً في التجارة بالكتب، مات سنة 864 هـ. (انظر ترجمته في: الضوء اللامع 9/ 48، وطبقات الحنفية، كلاهما للمصنف ص 287 مخطوط).
(1) هي جويرية ابنة الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، أخت الحافظ ولي الدين أبي زرعة أحمد، ولدت في حدود سنة 788 هـ وأسمعت على أبيها وابن حاتم والهيثمي وآخرين، كانت صالحة خيرة محبة في الحديث، سمع منها الأئمة وحُمِلَتْ عنها أشياء، ماتت بالقاهرة سنة 863 هـ. انظر: الضوء اللامع 12/ 18.
(2) هو محمَّد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسين المصري الحنفي، حدث بالشفا وغيره، مولده سنة 735 هـ. كان معتنيًا بالحديث والتاريخ، توفي سنة 758 هـ. (انظر ترجمته في: إنباء الغمر، وطبقات الحنفية للمصنف ص 249 مخطوط).
(3) هو أبو الطيب محمَّد بن عمر بن علي بن عمر السحولي -بفتح المهملة وقيل بضمها نسبة لسحول من اليمن- اليمني ثم المكي مؤذن الحرم المكي، مولده بمكة سنة 732 هـ، أحضر في آخر الخامسة من عمره بالمدينة على الزبير الأسواني في إقرائه للشفا، وسمع من الحجار والعز ابن جماعة وآخرين، =
رحمهم الله جميعاً، وآخرون.
بقراءتي على الأَخِيرَيْنِ.
وسماعاً على الثاني لجميعه.
وعلى الأول لغالبه، وإجازة لسائره، قال: أخبرنا به محمَّد بن عبد الرحيم الحنفي (2)، وببعضه أبو الطيب محمَّد بن علي السُّحُولي (3).--------------------------------------------
= 780 هـ بالقاهرة، سمع على البلقيني والعراقي والهيثمي، وكان بارعاً في التجارة بالكتب، مات سنة 864 هـ. (انظر ترجمته في: الضوء اللامع 9/ 48، وطبقات الحنفية، كلاهما للمصنف ص 287 مخطوط).
(1) هي جويرية ابنة الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، أخت الحافظ ولي الدين أبي زرعة أحمد، ولدت في حدود سنة 788 هـ وأسمعت على أبيها وابن حاتم والهيثمي وآخرين، كانت صالحة خيرة محبة في الحديث، سمع منها الأئمة وحُمِلَتْ عنها أشياء، ماتت بالقاهرة سنة 863 هـ. انظر: الضوء اللامع 12/ 18.
(2) هو محمَّد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسين المصري الحنفي، حدث بالشفا وغيره، مولده سنة 735 هـ. كان معتنيًا بالحديث والتاريخ، توفي سنة 758 هـ. (انظر ترجمته في: إنباء الغمر، وطبقات الحنفية للمصنف ص 249 مخطوط).
(3) هو أبو الطيب محمَّد بن عمر بن علي بن عمر السحولي -بفتح المهملة وقيل بضمها نسبة لسحول من اليمن- اليمني ثم المكي مؤذن الحرم المكي، مولده بمكة سنة 732 هـ، أحضر في آخر الخامسة من عمره بالمدينة على الزبير الأسواني في إقرائه للشفا، وسمع من الحجار والعز ابن جماعة وآخرين، =
এবং জুওয়াইরিয়াহ বিনতে আবুল ফজল আল-হাফিয (১)।
আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন, এবং আরও অনেকে।
শেষোক্ত দুজনের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে।
এবং দ্বিতীয়জনের নিকট এর সম্পূর্ণ শ্রবণের মাধ্যমে।
এবং প্রথমজনের নিকট এর অধিকাংশ শ্রবণের মাধ্যমে এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য ইজাযাহর (অনুমতি) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আল-হানাফী (২), এবং এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন আবু তাইয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুহুলী (৩)।--------------------------------------------
= ৭৮০ হিজরি কায়রোতে, তিনি বুলকিনি, ইরাকি এবং হাইসামির নিকট শ্রবণ করেছেন। তিনি কিতাব ব্যবসায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন, ৮৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দউ আল-লামি ৯/৪৮, এবং তবাকাতুল হানাফিয়্যাহ, উভয়টি গ্রন্থকারের রচিত, পৃষ্ঠা ২৮৭ পাণ্ডুলিপি)।
(১) তিনি হলেন হাফিয আবুল ফজল আবদুর রহীম ইবনুল হুসাইন আল-ইরাকির কন্যা জুওয়াইরিয়াহ, এবং হাফিয ওয়ালিয়্যুদ্দীন আবু যুরআ আহমদের বোন। তিনি ৭৮৮ হিজরির দিকে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর পিতা, ইবনে হাতিম, হাইসামি ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি পুণ্যবতী, নেককার এবং হাদিস অনুরাগী ছিলেন। ইমামগণ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকে অনেক কিছু সংগ্রহ করা হয়েছে। তিনি ৮৬৩ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আদ-দউ আল-লামি ১২/১৮।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন আল-মিসরি আল-হানাফী। তিনি শিফা এবং অন্যান্য কিতাব বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৭৩৫ হিজরিতে। তিনি হাদিস ও ইতিহাসের প্রতি যত্নশীল ছিলেন, ৭৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর জীবনী দেখুন: ইনবাউল গুমর, এবং গ্রন্থকারের তবাকাতুল হানাফিয়্যাহ পৃষ্ঠা ২৪৯ পাণ্ডুলিপি)।
(৩) তিনি হলেন আবু তাইয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে উমর আস-সুহুলী —সীন বর্ণে ফাতহাহ যোগে, কারো মতে পেশ যোগে, যা ইয়ামানের সুহুল অঞ্চলের দিকে সম্পৃক্ত— তিনি ইয়ামানি এবং পরবর্তীতে মক্কী ও মক্কার হারামের মুয়াযযিন। তাঁর জন্ম মক্কায় ৭৩২ হিজরিতে। পাঁচ বছর বয়সের শেষের দিকে তাঁকে মদিনায় যুবাইর আল-আসওয়ানির নিকট ‘আশ-শিফা’ পাঠের মজলিসে উপস্থিত করা হয়েছিল। তিনি হাজ্জার, ইয ইবনে জামাআহ ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। =
আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন, এবং আরও অনেকে।
শেষোক্ত দুজনের নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে।
এবং দ্বিতীয়জনের নিকট এর সম্পূর্ণ শ্রবণের মাধ্যমে।
এবং প্রথমজনের নিকট এর অধিকাংশ শ্রবণের মাধ্যমে এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য ইজাযাহর (অনুমতি) মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আল-হানাফী (২), এবং এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন আবু তাইয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুহুলী (৩)।--------------------------------------------
= ৭৮০ হিজরি কায়রোতে, তিনি বুলকিনি, ইরাকি এবং হাইসামির নিকট শ্রবণ করেছেন। তিনি কিতাব ব্যবসায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন, ৮৬৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দউ আল-লামি ৯/৪৮, এবং তবাকাতুল হানাফিয়্যাহ, উভয়টি গ্রন্থকারের রচিত, পৃষ্ঠা ২৮৭ পাণ্ডুলিপি)।
(১) তিনি হলেন হাফিয আবুল ফজল আবদুর রহীম ইবনুল হুসাইন আল-ইরাকির কন্যা জুওয়াইরিয়াহ, এবং হাফিয ওয়ালিয়্যুদ্দীন আবু যুরআ আহমদের বোন। তিনি ৭৮৮ হিজরির দিকে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর পিতা, ইবনে হাতিম, হাইসামি ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি পুণ্যবতী, নেককার এবং হাদিস অনুরাগী ছিলেন। ইমামগণ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকে অনেক কিছু সংগ্রহ করা হয়েছে। তিনি ৮৬৩ হিজরিতে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: আদ-দউ আল-লামি ১২/১৮।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন আল-মিসরি আল-হানাফী। তিনি শিফা এবং অন্যান্য কিতাব বর্ণনা করেছেন। তাঁর জন্ম ৭৩৫ হিজরিতে। তিনি হাদিস ও ইতিহাসের প্রতি যত্নশীল ছিলেন, ৭৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁর জীবনী দেখুন: ইনবাউল গুমর, এবং গ্রন্থকারের তবাকাতুল হানাফিয়্যাহ পৃষ্ঠা ২৪৯ পাণ্ডুলিপি)।
(৩) তিনি হলেন আবু তাইয়্যিব মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে উমর আস-সুহুলী —সীন বর্ণে ফাতহাহ যোগে, কারো মতে পেশ যোগে, যা ইয়ামানের সুহুল অঞ্চলের দিকে সম্পৃক্ত— তিনি ইয়ামানি এবং পরবর্তীতে মক্কী ও মক্কার হারামের মুয়াযযিন। তাঁর জন্ম মক্কায় ৭৩২ হিজরিতে। পাঁচ বছর বয়সের শেষের দিকে তাঁকে মদিনায় যুবাইর আল-আসওয়ানির নিকট ‘আশ-শিফা’ পাঠের মজলিসে উপস্থিত করা হয়েছিল। তিনি হাজ্জার, ইয ইবনে জামাআহ ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)