তার কর্তৃত্বের চাবিকাঠি, এবং তাকে তার নতুন ও পুরাতন সবকিছুর মালিকানা দান করেছে (১), ফলে তিনি প্রশান্তি ও সহিষ্ণুতায় তার সমসাময়িক যুবকদের (৩) চেয়েও প্রৌঢ়দের ন্যায় গাম্ভীর্য নিয়ে ছাড়িয়ে গেছেন (২), এবং জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় তাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছেন। তার সৌন্দর্য উজ্জ্বল পূর্ণিমাকে (৪) ম্লান করে দিয়েছিল, এবং তার গুণাবলি বায়ুর প্রবাহের ন্যায় সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল। ফলে দিগন্তসমূহ তার মহিমার (৫) প্রতীক্ষায় উদ্গ্রীব থাকত, আর বৃষ্টিধারা যেন তার দানশীলতার অনুকরণে ঝরে পড়ত (৬)।
শরীয়াহ শাস্ত্রের প্রতি তার গভীর মনোযোগ এবং এই সুউচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি সাহিত্যের বক্রতা (৭) সংশোধনে মনোনিবেশ করতেন এবং সকল প্রান্ত থেকে সাহিত্যিকগণ তার কাছে ভিড় জমাত (৮)।
তিনি ছিলেন মিষ্টভাষী, দানে ছিলেন অত্যন্ত মুক্তহস্ত, স্বীয় সালাতে বড়ই বিনয়ী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষায় (অথবা দান-সদকায়) সর্বদা তৎপর। তিনি ছিলেন ইলমের সমুদ্র এবং দ্বীন ও সহিষ্ণুতার সুউচ্চ পাহাড়। তিনি যেন আপাদমস্তক মিষ্টতায় ভরপুর একটি ফল; গদ্য বা পদ্য সাহিত্যের যে মাধ্যমেই তিনি কথা বলতেন, তার বাক্যের মাধুর্য ও সৌন্দর্য আত্মার জন্য অত্যন্ত প্রীতিকর ছিল।
তিনি অত্যন্ত উপকারী ও চমৎকার জ্ঞানসমূহের ওপর শ্রেষ্ঠ গ্রন্থসমূহ রচনা করেছেন। তার মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ তার পুরাতন ও নতুন। (দেখুন: লিসানুল আরব ৯/২২০, তরাফ পরিচ্ছেদ; এবং ৩/১০০ তলাদ পরিচ্ছেদ)।
(২) বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুককে অতিক্রম করে গেছে, যখন সে সৌন্দর্য বা কর্মে অন্য যে কাউকে ছাড়িয়ে যায়। (দেখুন: লিসানুল আরব ৩/৪৭৭, বাযায পরিচ্ছেদ)।
(৩) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে কালাইদুল ইকিয়ান গ্রন্থে রয়েছে: 'ফাতায়াহু' (তার যুবকগণ)।
(৪) অর্থাৎ উজ্জ্বল ঝকঝকে শ্বেতবর্ণ। (দেখুন: লিসানুল আরব ১২/৫৮৬, লাওহ পরিচ্ছেদ)।
(৫) মূল পাঠে এভাবেই আছে, কালাইদ গ্রন্থে রয়েছে: 'লি-উলাহু' (তার উচ্চমর্যাদার জন্য)।
(৬) অর্থাৎ ঝরে পড়া বা বর্ষিত হওয়া। (দেখুন: লিসানুল আরব ৯/৩৬৩, ওয়াকাফ পরিচ্ছেদ)।
(৭) আল-আওয়াদ অর্থ: বক্রতা। (দেখুন: লিসানুল আরব ৩/৭৫, আওয়াদ পরিচ্ছেদ)।
(৮) ফাতহ বিন খাকান রচিত কালাইদুল ইকিয়ান গ্রন্থ (পৃষ্ঠা ২৫৫) থেকে লেখকের উদ্ধৃতি এখানে সমাপ্ত।