এবং তুলনা করা হয়েছে, আর অনুলিপিকার পাণ্ডুলিপির শেষে স্পষ্ট করে বলেছেন যে, তিনি তার কপিটিকে এমন একটি কপির সাথে মিলিয়েছেন যার শেষে বর্ণিত হয়েছে: "গ্রন্থকারের খসড়া থেকে এর অনুলিপি সম্পন্ন হয়েছে, আর তা তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) নিজ হাতের লেখা ছিল", সুতরাং এই কপিটি এমন একটি কপি থেকে অনুলিপি করা হয়েছে যা আবার খোদ গ্রন্থকারের (রহিমাহুল্লাহ) খসড়া থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল।

‌‌সম্পাদনায় আমার পদ্ধতি
তা নিচের পয়েন্টগুলোতে সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো:
১ - আমি এই রিসালাহ বা পুস্তিকাটির শুরুতে একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনার অবতারণা করেছি, যেখানে গ্রন্থকারের জীবনী এবং মুহাদ্দিসগণের নিকট 'খতম' বিষয়ক রচনার বিষয়টি সংক্ষেপে আলোচনা করেছি।
২ - আমি আধুনিক বানানরীতি অনুযায়ী পাণ্ডুলিপিটি অনুলিপি করেছি এবং এর পাঠ্যাংশগুলো হরকত প্রদানের মাধ্যমে বিন্যস্ত করার ব্যাপারে সচেষ্ট হয়েছি।
৩ - আমি কিছু দুর্বোধ্য শব্দের ব্যাখ্যা করেছি যা কোনো কোনো পাঠকের নিকট অস্পষ্ট মনে হতে পারে।
৪ - গ্রন্থকার কাজী আয়াজ-এর যে সকল গ্রন্থের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, আমি সেগুলোর পরিচয় প্রদান করেছি।
৫ - গ্রন্থকার যেসব কবিতা উল্লেখ করেছেন আমি সেগুলো বিন্যস্ত করেছি এবং সেগুলোর রচয়িতাদের নামের প্রতি ইঙ্গিত করেছি, যেহেতু গ্রন্থকার তাদের নাম উল্লেখ করেননি।
৬ - এই খতমের শেষে গ্রন্থকার 'কিতাব আশ-শিফা' পর্যন্ত যেসব সনদ উল্লেখ করেছেন, আমি সেগুলোর বর্ণনাকারীদের পরিচয় দিয়েছি।
৭ - আমি এমন কিছু স্থানে টীকা প্রদান করেছি যেগুলোতে টীকা প্রয়োজন ছিল।
এ ছাড়াও আরও অনেক বিষয় যা পাঠক এই পুস্তিকার ভাঁজে ভাঁজে খুঁজে পাবেন।