مقدمة الطبعة الثانية
الحمد لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على من لا نَبِيَّ بعده، نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. أمَّا بعد:
فإنَّ عقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم عقيدةٌ سليمةٌ مستقيمةٌ، مَبنيَّةٌ على مَحبَّتهم جميعاً، وموالاتهم، والدعاء لهم، والثناء عليهم بالجميل اللَاّئق بهم، وسلامة القلوب والألسنة من كلِّ ما لا يليق بهم.
وإنَّ من الخزي والعار للمرء في هذه الحياة أن يكون في قلبه غِلٌّ لهم، وأن يطلقَ لسانَه بِمَا فيه نَيْلٌ منهم، وذمٌّ لهمٌ، وهَضم لِجَنَابهم، يقول الطحاوي رحمه الله: " ونحبُّ أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حبِّ أحدٍ منهم، ولا نتبرَّأ من أحدٍ منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلَاّ بخيرٍ، وحبُّهم دينٌ وإيمانٌ وإحسانٌ، وبغضُهم كفرٌ ونفاقٌ وطغيانٌ ".
وقال أبو المظفَّر السمعاني رحمه الله: " التعرُّضُ إلى جانب الصحابة علامةٌ على خذلان فاعله، بل هو بدعةٌ وضلالةٌ ".
الحمد لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على من لا نَبِيَّ بعده، نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. أمَّا بعد:
فإنَّ عقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم عقيدةٌ سليمةٌ مستقيمةٌ، مَبنيَّةٌ على مَحبَّتهم جميعاً، وموالاتهم، والدعاء لهم، والثناء عليهم بالجميل اللَاّئق بهم، وسلامة القلوب والألسنة من كلِّ ما لا يليق بهم.
وإنَّ من الخزي والعار للمرء في هذه الحياة أن يكون في قلبه غِلٌّ لهم، وأن يطلقَ لسانَه بِمَا فيه نَيْلٌ منهم، وذمٌّ لهمٌ، وهَضم لِجَنَابهم، يقول الطحاوي رحمه الله: " ونحبُّ أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حبِّ أحدٍ منهم، ولا نتبرَّأ من أحدٍ منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلَاّ بخيرٍ، وحبُّهم دينٌ وإيمانٌ وإحسانٌ، وبغضُهم كفرٌ ونفاقٌ وطغيانٌ ".
وقال أبو المظفَّر السمعاني رحمه الله: " التعرُّضُ إلى جانب الصحابة علامةٌ على خذلان فاعله، بل هو بدعةٌ وضلالةٌ ".
দ্বিতীয় সংস্করণের ভূমিকা
সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য; আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সেই ব্যক্তির ওপর যাঁর পরে আর কোনো নবী নেই—আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীবর্গ এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীদের ওপর। অতঃপর:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীবর্গের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা অত্যন্ত সুদৃঢ় ও সঠিক, যা তাঁদের সকলকে ভালোবাসা, তাঁদের প্রতি আনুগত্য পোষণ করা, তাঁদের জন্য দোয়া করা এবং তাঁদের যথাযোগ্য মর্যাদায় ভূষিত করার ওপর প্রতিষ্ঠিত। সেই সাথে তাঁদের মর্যাদার সাথে সংগতিপূর্ণ নয় এমন সব কিছু থেকে অন্তর ও জিহ্বাকে মুক্ত রাখাও এই আকিদার অবিচ্ছেদ্য অংশ।
ইহকালে কোনো ব্যক্তির জন্য এটি চরম লাঞ্ছনা ও অপমানের বিষয় যে, তার অন্তরে সাহাবীবর্গের প্রতি কোনো প্রকার বিদ্বেষ থাকবে এবং সে নিজের জিহ্বা দ্বারা তাঁদের সমালোচনা, নিন্দা বা অবমাননা করবে। ইমাম তহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীবর্গকে ভালোবাসি; তবে তাঁদের কাউকে ভালোবাসার ক্ষেত্রে আমরা সীমা লঙ্ঘন করি না এবং তাঁদের কাউকেও আমরা পরিত্যাগ করি না। যারা তাঁদেরকে ঘৃণা করে এবং কল্যাণের পরিবর্তে অন্যভাবে তাঁদের স্মরণ করে, আমরা তাদের ঘৃণা করি। আমরা তাঁদের কেবল কল্যাণের সাথেই স্মরণ করি। তাঁদের প্রতি ভালোবাসা রাখা দ্বীনদারি, ঈমান ও ইহসান; আর তাঁদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করা কুফরি, নিফাক ও সীমালঙ্ঘন।"
আবু মুজাফফর আস-সামআনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সাহাবীবর্গের শানে বেয়াদবি করা বা তাঁদের মর্যাদাহানি করা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির লাঞ্ছিত হওয়ার লক্ষণ, বরং এটি একটি বিদআত ও ভ্রষ্টতা।"
সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য; আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সেই ব্যক্তির ওপর যাঁর পরে আর কোনো নবী নেই—আমাদের নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীবর্গ এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারীদের ওপর। অতঃপর:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীবর্গের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা অত্যন্ত সুদৃঢ় ও সঠিক, যা তাঁদের সকলকে ভালোবাসা, তাঁদের প্রতি আনুগত্য পোষণ করা, তাঁদের জন্য দোয়া করা এবং তাঁদের যথাযোগ্য মর্যাদায় ভূষিত করার ওপর প্রতিষ্ঠিত। সেই সাথে তাঁদের মর্যাদার সাথে সংগতিপূর্ণ নয় এমন সব কিছু থেকে অন্তর ও জিহ্বাকে মুক্ত রাখাও এই আকিদার অবিচ্ছেদ্য অংশ।
ইহকালে কোনো ব্যক্তির জন্য এটি চরম লাঞ্ছনা ও অপমানের বিষয় যে, তার অন্তরে সাহাবীবর্গের প্রতি কোনো প্রকার বিদ্বেষ থাকবে এবং সে নিজের জিহ্বা দ্বারা তাঁদের সমালোচনা, নিন্দা বা অবমাননা করবে। ইমাম তহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীবর্গকে ভালোবাসি; তবে তাঁদের কাউকে ভালোবাসার ক্ষেত্রে আমরা সীমা লঙ্ঘন করি না এবং তাঁদের কাউকেও আমরা পরিত্যাগ করি না। যারা তাঁদেরকে ঘৃণা করে এবং কল্যাণের পরিবর্তে অন্যভাবে তাঁদের স্মরণ করে, আমরা তাদের ঘৃণা করি। আমরা তাঁদের কেবল কল্যাণের সাথেই স্মরণ করি। তাঁদের প্রতি ভালোবাসা রাখা দ্বীনদারি, ঈমান ও ইহসান; আর তাঁদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করা কুফরি, নিফাক ও সীমালঙ্ঘন।"
আবু মুজাফফর আস-সামআনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সাহাবীবর্গের শানে বেয়াদবি করা বা তাঁদের মর্যাদাহানি করা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির লাঞ্ছিত হওয়ার লক্ষণ, বরং এটি একটি বিদআত ও ভ্রষ্টতা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)