‌সাহাবীদের সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁদের কাউকে হেয় প্রতিপন্ন করার ভয়াবহতা সম্পর্কে কিছু বর্ণনা:
সাহাবায়ে কেরাম সম্পর্কে আল-মালিকির কিছু অত্যন্ত দুঃখজনক, পীড়াদায়ক এবং অন্ধকারচ্ছন্ন মন্তব্য অনিচ্ছাসত্ত্বেও উল্লেখ করার পর, এখন আমি তাঁদের সম্পর্কে কতিপয় আহলে ইলমের কিছু উজ্জ্বল, প্রীতিদায়ক এবং হৃদয়গ্রাহী বক্তব্য তুলে ধরছি। এর অধিকাংশ বক্তব্যই আমার রচিত ‘খলিফা মুআবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে ইনসাফগারদের বক্তব্য’ নামক গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়েছে।
ইমাম মালিক ইবনে আনাস (১৭৯ হি.) রাহিমাহুল্লাহ:
ইমাম বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১/২২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: ((ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের কাউকে ঘৃণা করে অথবা তার অন্তরে তাঁদের প্রতি কোনো প্রকার বিদ্বেষ পোষণ করে, মুসলিমদের ‘ফায়’ বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদে তার কোনো অধিকার নেই। অতঃপর তিনি মহামহিম আল্লাহর এই বাণী পাঠ করলেন: {আল্লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রাসূলকে যা দিয়েছেন...} থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {আর যারা তাদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের অগ্রবর্তী হয়েছে} (সূরা হাশর)। এরপর তাঁর সামনে এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অবমাননা করছিল। তখন ইমাম মালিক এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর সাথে যারা আছে তারা কাফেরদের প্রতি কঠোর...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফেরদের ক্রোধান্বিত করতে পারেন} (সূরা ফাতহ)। অতঃপর তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে যার হৃদয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো সাহাবীর প্রতি বিদ্বেষ জন্মেছে, সে এই আয়াতের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছে (অর্থাৎ সে কাফেরদের পর্যায়ভুক্ত হওয়ার আশঙ্কায় রয়েছে)।))।

‌ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (২৪১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ:
তিনি তাঁর ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: ((রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সকল সাহাবীর গুণাবলি আলোচনা করা এবং তাঁদের মাঝে যে বিবাদ সংঘটিত হয়েছিল তা নিয়ে আলোচনা থেকে বিরত থাকা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। অতএব, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের গালি দেবে অথবা তাঁদের কোনো একজনকে গালি দেবে, সে একজন বিদআতি রাফিযি। তাঁদের ভালোবাসা সুন্নাহ, তাঁদের জন্য দুআ করা আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম, তাঁদের অনুসরণ করা একটি উপায় এবং তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করা একটি ফজিলত।))।
তিনি আরও বলেছেন: ((কারো জন্যই সাহাবীদের কোনো দোষ-ত্রুটি উল্লেখ করা জায়েজ নয় এবং কারো জন্য তাঁদের সমালোচনা করা বা তাঁদের প্রতি কোনো অপবাদ আরোপ করাও বৈধ নয়...))।