رابعاً: أمَّا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، فهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومِمَّن بايَع تحت الشجرة، ويدلُّ لفضله ما يلي:
1 ـ أنَّه من الذين قال الله فيهم: {لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} .
وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل النارَ إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد، الذين بايعوا تحتها)) أخرجه مسلم في صحيحه (2496) من حديث أمِّ مُبشِّر رضي الله عنها، ويبيِّن كونه من أهل بيعة الرِّضوان حديث المِسوَر بن مخرمة ومروان بن الحكم في صحيح البخاري (2731، 2732) في صلح الحُديبية: ((وجعل (أي عروة بن مسعود الثقفي) يُكلِّم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فكلَّما تكلَّم كلمةً أخذ بلِحيتِه، والمغيرة بن شعبة قائمٌ على رأس النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه السَّيف وعليه المِغفر، فكلَّما أهوى عُروة بيده إلى لِحية النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضرب يدَه بنعل السيف، وقال له: أخِّر يدَك عن لِحية رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
2 ـ وفي صحيح البخاري (3159) عن جُبير بن حيَّة قال: ((بعث عمرُ الناسَ في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين … فنَدَبَنا عمر (أي لقتال الفرس) ، واستعمل علينا النُّعمان بن مقرِّن، حتى إذا كنَّا بأرض العدوِّ وخرج علينا عاملُ كسرى في أربعين ألفاً، فقام ترجمان فقال: لِيُكلِّمنِي رجلٌ منكم، فقال المغيرةُ: سَلْ عمَّا شئتَ، قال: ما أنتم؟ قال: نحن أناسٌ من العرب، كنَّا في شقاء شديد وبلاء شديد، نَمُصُّ الجِلدَ والنَّوى من الجوع، ونلبسُ الوَبَر والشَّعر، ونعبدُ الشَّجر والحَجَرَ، فبينا نحن كذلك إذ بعث ربُّ السموات وربُّ الأرضين تعالى ذِكرُه وجلَّت عظمتُه إلينا نبيًّا من أنفسنا، نعرفُ أباه وأمَّه، فأمرنا نبيُّنا رسولُ ربِّنا صلى الله عليه وسلم أن نُقاتِلَكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤتُوا الجِزيَةَ، وأخبرنا عن رسالة ربِّنا أنَّه مَن قُتل منَّا
1 ـ أنَّه من الذين قال الله فيهم: {لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} .
وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل النارَ إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد، الذين بايعوا تحتها)) أخرجه مسلم في صحيحه (2496) من حديث أمِّ مُبشِّر رضي الله عنها، ويبيِّن كونه من أهل بيعة الرِّضوان حديث المِسوَر بن مخرمة ومروان بن الحكم في صحيح البخاري (2731، 2732) في صلح الحُديبية: ((وجعل (أي عروة بن مسعود الثقفي) يُكلِّم النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فكلَّما تكلَّم كلمةً أخذ بلِحيتِه، والمغيرة بن شعبة قائمٌ على رأس النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومعه السَّيف وعليه المِغفر، فكلَّما أهوى عُروة بيده إلى لِحية النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضرب يدَه بنعل السيف، وقال له: أخِّر يدَك عن لِحية رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
2 ـ وفي صحيح البخاري (3159) عن جُبير بن حيَّة قال: ((بعث عمرُ الناسَ في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين … فنَدَبَنا عمر (أي لقتال الفرس) ، واستعمل علينا النُّعمان بن مقرِّن، حتى إذا كنَّا بأرض العدوِّ وخرج علينا عاملُ كسرى في أربعين ألفاً، فقام ترجمان فقال: لِيُكلِّمنِي رجلٌ منكم، فقال المغيرةُ: سَلْ عمَّا شئتَ، قال: ما أنتم؟ قال: نحن أناسٌ من العرب، كنَّا في شقاء شديد وبلاء شديد، نَمُصُّ الجِلدَ والنَّوى من الجوع، ونلبسُ الوَبَر والشَّعر، ونعبدُ الشَّجر والحَجَرَ، فبينا نحن كذلك إذ بعث ربُّ السموات وربُّ الأرضين تعالى ذِكرُه وجلَّت عظمتُه إلينا نبيًّا من أنفسنا، نعرفُ أباه وأمَّه، فأمرنا نبيُّنا رسولُ ربِّنا صلى الله عليه وسلم أن نُقاتِلَكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤتُوا الجِزيَةَ، وأخبرنا عن رسالة ربِّنا أنَّه مَن قُتل منَّا
চতুর্থত: আর মুগিরা ইবনে শু’বা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কথা বলতে গেলে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন সাহাবী এবং যারা বৃক্ষের নিচে শপথ (বায়আতে রিদওয়ান) গ্রহণ করেছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণে নিচের বিষয়গুলো উল্লেখযোগ্য:
১- তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন, যখন তারা বৃক্ষের নিচে আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করছিল।}
এবং তাদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((আল্লাহ যদি চান তবে বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না)) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৪৯৬) উম্মে মুবাশশির (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি যে বায়আতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন তা সহীহ বুখারীতে (২৭৩১, ২৭৩২) হুদাইবিয়ার সন্ধি প্রসঙ্গে বর্ণিত মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং মারওয়ান ইবনে হাকামের হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়: ((এবং উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করল; সে যখনই কোনো কথা বলছিল তখনই তাঁর দাড়ি স্পর্শ করছিল। এমতাবস্থায় মুগিরা ইবনে শু’বা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শিয়রে তলোয়ার হাতে এবং মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। উরওয়া যখনই তার হাত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাড়ির দিকে বাড়াচ্ছিল, তখনই তিনি (মুগিরা) তলোয়ারের হাতল দিয়ে তার হাতে আঘাত করছিলেন এবং তাকে বলছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাড়ি থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও।))
২- এবং সহীহ বুখারীতে (৩১৫৯) জুবায়ের ইবনে হাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিভিন্ন শহরের প্রান্তরে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য লোক পাঠালেন … অতঃপর উমর আমাদের আহ্বান করলেন (অর্থাৎ পারস্যদের সাথে যুদ্ধের জন্য) এবং নু’মান ইবনে মুকাররিনকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। যখন আমরা শত্রুর ভূমিতে পৌঁছালাম, কিসরার প্রতিনিধি চল্লিশ হাজার সৈন্য নিয়ে আমাদের সামনে বের হয়ে এল। তখন একজন দোভাষী দাঁড়িয়ে বলল: তোমাদের পক্ষ থেকে কোনো একজন ব্যক্তি আমার সাথে কথা বলুক। তখন মুগিরা বললেন: তুমি যা চাও জিজ্ঞেস করো। সে বলল: তোমরা কারা? তিনি বললেন: আমরা আরবের এক জাতি; আমরা চরম দুর্ভাগ্য ও চরম বিপদের মধ্যে ছিলাম। ক্ষুধার তাড়নায় আমরা চামড়া ও খেজুরের আঁটি চুষতাম, পশম ও লোমের তৈরি পোশাক পরতাম এবং গাছ ও পাথরের পূজা করতাম। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আসমান ও যমীনের প্রতিপালক—যাঁর স্মরণ সুউচ্চ এবং মহিমা মহান—আমাদের মাঝে আমাদেরই মধ্য থেকে একজন নবী পাঠালেন, যাঁর পিতা ও মাতাকে আমরা চিনি। আমাদের প্রতিপালকের রাসূল তথা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো অথবা জিজিয়া প্রদান করো। এবং তিনি আমাদের প্রতিপালকের বার্তার বরাত দিয়ে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের মধ্য থেকে যারা নিহত হবে...))
১- তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন, যখন তারা বৃক্ষের নিচে আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করছিল।}
এবং তাদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((আল্লাহ যদি চান তবে বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের কেউই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না)) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৪৯৬) উম্মে মুবাশশির (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি যে বায়আতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন তা সহীহ বুখারীতে (২৭৩১, ২৭৩২) হুদাইবিয়ার সন্ধি প্রসঙ্গে বর্ণিত মিসওয়ার ইবনে মাখরামা এবং মারওয়ান ইবনে হাকামের হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়: ((এবং উরওয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করল; সে যখনই কোনো কথা বলছিল তখনই তাঁর দাড়ি স্পর্শ করছিল। এমতাবস্থায় মুগিরা ইবনে শু’বা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শিয়রে তলোয়ার হাতে এবং মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। উরওয়া যখনই তার হাত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাড়ির দিকে বাড়াচ্ছিল, তখনই তিনি (মুগিরা) তলোয়ারের হাতল দিয়ে তার হাতে আঘাত করছিলেন এবং তাকে বলছিলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাড়ি থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও।))
২- এবং সহীহ বুখারীতে (৩১৫৯) জুবায়ের ইবনে হাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ((উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিভিন্ন শহরের প্রান্তরে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য লোক পাঠালেন … অতঃপর উমর আমাদের আহ্বান করলেন (অর্থাৎ পারস্যদের সাথে যুদ্ধের জন্য) এবং নু’মান ইবনে মুকাররিনকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। যখন আমরা শত্রুর ভূমিতে পৌঁছালাম, কিসরার প্রতিনিধি চল্লিশ হাজার সৈন্য নিয়ে আমাদের সামনে বের হয়ে এল। তখন একজন দোভাষী দাঁড়িয়ে বলল: তোমাদের পক্ষ থেকে কোনো একজন ব্যক্তি আমার সাথে কথা বলুক। তখন মুগিরা বললেন: তুমি যা চাও জিজ্ঞেস করো। সে বলল: তোমরা কারা? তিনি বললেন: আমরা আরবের এক জাতি; আমরা চরম দুর্ভাগ্য ও চরম বিপদের মধ্যে ছিলাম। ক্ষুধার তাড়নায় আমরা চামড়া ও খেজুরের আঁটি চুষতাম, পশম ও লোমের তৈরি পোশাক পরতাম এবং গাছ ও পাথরের পূজা করতাম। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আসমান ও যমীনের প্রতিপালক—যাঁর স্মরণ সুউচ্চ এবং মহিমা মহান—আমাদের মাঝে আমাদেরই মধ্য থেকে একজন নবী পাঠালেন, যাঁর পিতা ও মাতাকে আমরা চিনি। আমাদের প্রতিপালকের রাসূল তথা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো অথবা জিজিয়া প্রদান করো। এবং তিনি আমাদের প্রতিপালকের বার্তার বরাত দিয়ে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমাদের মধ্য থেকে যারা নিহত হবে...))
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)