এর মাধ্যমে আপনার নিকট স্পষ্ট হয় যে, মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড একটি নির্ধারিত দণ্ড (হদ্দ), আর মুরতাদ হওয়া বা ধর্মত্যাগ হলো একটি বিশেষ কুফর যা মৃত্যুদণ্ডকে আবশ্যক করে, যাতে ইসলাম গ্রহণ ব্যতীত অন্য কোনো বিকল্প নেই; এটি অন্যান্য প্রকার কুফরের চেয়ে ভিন্ন।
মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড হদ্দ হওয়ার কারণে এটি আবশ্যক হয় না যে, ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে তা রহিত হবে না। আপনি কি দেখেন না যে, জিনা বা ব্যভিচারের হদ্দের ক্ষেত্রে তওবার মাধ্যমে তা রহিত হবে কি না—তা নিয়ে আমরা মতভেদ করেছি? অথচ একে হদ্দ বলার ব্যাপারে সকলের ঐক্য (ইজমা) রয়েছে। সুতরাং মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড হদ্দ হওয়া সত্ত্বেও ইসলাম গ্রহণের কারণে তা রহিত হয়ে যাওয়া অসম্ভব নয়। আর যে ব্যক্তি মনে করে যে, যখনই আমরা একে হদ্দ বলব তখনই তা ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে রহিত হবে না, সে মূলত ভ্রান্তির মধ্যে রয়েছে।
আর হদ্দ হলো: শরিয়ত প্রণেতার পক্ষ থেকে নির্ধারিত দণ্ড। আপনি মুরতাদ হওয়ার ক্ষেত্রে দণ্ডযোগ্য অপরাধ হিসেবে ইসলাম গ্রহণের পর বিশেষ কুফরকে গণ্য করতে পারেন, অথবা একে কুফরের মাধ্যমে ইসলামকে ছিন্ন করা হিসেবেও গণ্য করতে পারেন—যেমনটি ইমাম গাজ্জালির বক্তব্য ইঙ্গিত করে; আর এটি প্রথম অর্থের চেয়ে ভিন্ন এবং অধিকতর উত্তম।
সুতরাং শরিয়ত প্রণেতা ইসলাম বিচ্ছিন্ন করার ওপর মৃত্যুদণ্ড নির্ধারিত করেছেন, অতঃপর তা ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে রহিত হয়ে যায়। কারণ মহান আল্লাহর বাণী: (কাফেরদের বলে দিন, যদি তারা বিরত হয়, তবে তাদের অতীতে যা হয়ে গেছে তা ক্ষমা করা হবে) [আল-আনফাল: ৩৮]। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "ইসলাম তার পূর্ববর্তী সকল পাপ মিটিয়ে দেয়"। আর তওবার মাধ্যমে হদ্দ রহিত হওয়ার বিষয়ে দ্বিধা থাকার কারণে ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে তা রহিত হওয়ার ক্ষেত্রে দ্বিধা থাকা আবশ্যক নয়; কারণ ইসলামের মর্যাদা সবার উপরে।
আপনি যখন এটি জানলেন, তখন আমরা বলি:
গালিদানকারী মুসলিম ব্যক্তি একজন মুরতাদ, তাই তার ব্যাপারে আলোচনা মুরতাদের মৃত্যুদণ্ডের আলোচনার মতোই। সুতরাং এটিও একটি হদ্দ হবে, যদিও মুরতাদের মতো সেও একজন কাফের। তবে এখানে একটি অতিরিক্ত পর্যালোচনার বিষয় আছে, আর তা হলো—এই মৃত্যুদণ্ড কি সাধারণ মুরতাদ হওয়ার কারণে, নাকি বিশেষভাবে গালি দেওয়ার কারণে? অথবা উভয় কারণেই? এটিই হলো ফকিহ বা আইনবিদের গবেষণার বিষয়।