এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি যা আবশ্যকীয়, তার অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করা। কাজী ইয়াজ এটি ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ইজমা বা ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন। তবে উলামায়ে কেরামের নিকট যেমনটি পরিচিত, সে অনুযায়ী তারা মতভেদ করেছেন যে—জীবনে কি একবার পাঠ করাই যথেষ্ট, নাকি যখনই তাঁর নাম উল্লেখ করা হবে তখনই, অথবা প্রত্যেক সালাতে তা পাঠ করতে হবে? আর ইমাম তাবারীর বক্তব্য—অর্থাৎ আয়াতটির মর্মার্থ সর্বসম্মতিক্রমে মুস্তাহাব হওয়ার ওপর নির্দেশ করে—তা মূলত এই আবশ্যকীয় পরিমাণের অতিরিক্ত অংশের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এবং আমরা আমাদের 'শিফাউস সিকাম ফি জিয়ারতি খয়রিল আনাম' নামক গ্রন্থে দরুদের শব্দাবলি সংকলন করেছি।
এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রাপ্য অধিকারের অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর পবিত্র কবর যিয়ারত করা। আমরা উক্ত গ্রন্থে যিয়ারত সংক্রান্ত বিষয়াদি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সালাম পৌঁছানো ও তাঁর তা শোনার প্রসঙ্গগুলো সংকলন করেছি।