وأخره النسائي أيضًا. وإسماعيل السدي وأسباط بن نصر روى لهما مسلم، وفيهما كلام، لكن الحديث مشهور جدًا عند أهل السير كلهم.
وكان ابن أبي سرح يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم/ ثم ارتد مشركًا وصار إلى قريش بمكة فقال لهم: إني كنت أصرف محمدًا حيث أريد، كان يملي علي: (عزيز حكيم) فأقول: أو (عليم حكيم)، فيقول: نعم كل صواب. فلما كان يوم الفتح أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلته وقتل عبد الله بن هلال بن خطل، ومقيس بن صبابة، وإن وجدوا تحت أستار الكعبة، وكذلك أمر بقتل الحويرث بن نقيد، وهبار بن الأسود، وابن الزبعري، وعكرمة بن أبي جهل، ووحشي، وقينتي ابن خطل، وهما فرتنا وأرنب، كان يقول الشعر يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمرهما تغنيان به، وسارة
وكان ابن أبي سرح يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم/ ثم ارتد مشركًا وصار إلى قريش بمكة فقال لهم: إني كنت أصرف محمدًا حيث أريد، كان يملي علي: (عزيز حكيم) فأقول: أو (عليم حكيم)، فيقول: نعم كل صواب. فلما كان يوم الفتح أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلته وقتل عبد الله بن هلال بن خطل، ومقيس بن صبابة، وإن وجدوا تحت أستار الكعبة، وكذلك أمر بقتل الحويرث بن نقيد، وهبار بن الأسود، وابن الزبعري، وعكرمة بن أبي جهل، ووحشي، وقينتي ابن خطل، وهما فرتنا وأرنب، كان يقول الشعر يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمرهما تغنيان به، وسارة
নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ইসমাইল সুদ্দি এবং আসবাত ইবনে নাসর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের ব্যাপারে কিছু আপত্তি রয়েছে। কিন্তু এই হাদিসটি সীরাত লেখকদের কাছে অত্যন্ত প্রসিদ্ধ।
ইবনে আবি সারহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওহী লিখতেন। এরপর তিনি মুরতাদ ও মুশরিক হয়ে মক্কার কুরাইশদের কাছে চলে যান। তিনি তাদের বলতেন: “আমি মুহাম্মদকে যেখানে ইচ্ছা সেখানেই ফিরিয়ে দিতাম। তিনি আমাকে ‘আজিজুন হাকিম’ লিখাতেন, তখন আমি বলতাম: নাকি ‘আলিমুন হাকিম’? তিনি বলতেন: হ্যাঁ, সবই সঠিক।” অতঃপর মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যা করার এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হিলাল ইবনে খাতাল ও মিকইয়াস ইবনে সাবাবাকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন, এমনকি যদি তাদের কাবার পর্দার নিচেও পাওয়া যায়। তদ্রূপ তিনি হুওয়াইরিস ইবনে নুকাইদ, হাব্বার ইবনে আসওয়াদ, ইবনুয যিবায়রী, ইকরিমা ইবনে আবি জাহল, ওয়াহশি এবং ইবনে খাতালের দুই গায়িকা—যাদের নাম ছিল ফারতানা ও আরনাব—তাদেরকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। সে (ইবনে খাতাল) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করত এবং ওই দুই গায়িকাকে তা দিয়ে গান গাইতে নির্দেশ দিত। সেই সাথে সারাহকেও (হত্যার নির্দেশ দেন)।
ইবনে আবি সারহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওহী লিখতেন। এরপর তিনি মুরতাদ ও মুশরিক হয়ে মক্কার কুরাইশদের কাছে চলে যান। তিনি তাদের বলতেন: “আমি মুহাম্মদকে যেখানে ইচ্ছা সেখানেই ফিরিয়ে দিতাম। তিনি আমাকে ‘আজিজুন হাকিম’ লিখাতেন, তখন আমি বলতাম: নাকি ‘আলিমুন হাকিম’? তিনি বলতেন: হ্যাঁ, সবই সঠিক।” অতঃপর মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যা করার এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হিলাল ইবনে খাতাল ও মিকইয়াস ইবনে সাবাবাকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন, এমনকি যদি তাদের কাবার পর্দার নিচেও পাওয়া যায়। তদ্রূপ তিনি হুওয়াইরিস ইবনে নুকাইদ, হাব্বার ইবনে আসওয়াদ, ইবনুয যিবায়রী, ইকরিমা ইবনে আবি জাহল, ওয়াহশি এবং ইবনে খাতালের দুই গায়িকা—যাদের নাম ছিল ফারতানা ও আরনাব—তাদেরকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। সে (ইবনে খাতাল) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করত এবং ওই দুই গায়িকাকে তা দিয়ে গান গাইতে নির্দেশ দিত। সেই সাথে সারাহকেও (হত্যার নির্দেশ দেন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)