"العُتبية": أو شتمه أو عابه أو تنقصه فإنه يقتل، وحكمه عند الأمة القتل كالزنديق. وفي "المبسوط": عن عثمان بن كنانة: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين قتل أو صلب حيًا/ ولم يستتب، والإمام مخير في صلبه حيًا أو قتله. ومن رواية أبي مصعب وابن أبي أويس: سمعنا مالكًا يقول: منسب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شتمه أو عابه أو تنقصه قتل مسلمًا كان أو كافرًا ولا يستتاب. وفي "كتاب محمد": أخبرنا أصحاب مالك أنه قال: من سب النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من النبيين من مسلم أو كافر قتل ولم يستتب. وقال
"আল-উতবিয়া": অথবা যে তাকে গালি দিল বা তার দোষ অন্বেষণ করল কিংবা তাকে তুচ্ছজ্ঞান করল, তবে তাকে হত্যা করা হবে। উম্মাহর নিকট তার বিধান হলো জিন্দিকের ন্যায় তাকে হত্যা করা। "আল-মাবসুত"-এ উসমান ইবনে কিনানা থেকে বর্ণিত: মুসলমানদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দিবে, তাকে হত্যা করা হবে অথবা জীবন্ত শূলে চড়ানো হবে এবং তার তাওবা তলব করা হবে না। ইমাম তাকে জীবন্ত শূলে চড়ানো বা হত্যা করার ব্যাপারে পূর্ণ এখতিয়ারপ্রাপ্ত। আবু মুসআব এবং ইবনে আবি উয়াইসের বর্ণনায় রয়েছে: আমরা মালিককে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দিবে, অবমাননা করবে, তার ত্রুটি বর্ণনা করবে কিংবা তাকে তুচ্ছজ্ঞান করবে, তাকে হত্যা করা হবে—সে মুসলিম হোক বা কাফির, এবং তার নিকট থেকে তাওবা চাওয়া হবে না। "কিতাব মুহাম্মদ"-এ মালিকের ছাত্ররা আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা অন্য কোনো নবীকে গালি দিবে—সে মুসলিম হোক বা কাফির—তাকে হত্যা করা হবে এবং তার তাওবা তলব করা হবে না। আর তিনি বলেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)