যদি বলা হয়: কেন আবু বকর তাকে হত্যার নির্দেশ লিখে পাঠাননি? আমরা বলব: সম্ভবত সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, অথবা মুহাজির নিজ ইজতিহাদ অনুযায়ী তাকে দণ্ড প্রদান করেছিলেন, তাই আবু বকর দুটি দণ্ডকে একত্রিত করা সমীচীন মনে করেননি।
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালি দিয়েছিল, তখন তিনি তাকে হত্যা করলেন। অতঃপর উমর বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহকে গালি দেয় অথবা নবীদের মধ্য থেকে কাউকে গালি দেয়, তোমরা তাকে হত্যা করো।
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো মুসলিম যদি আল্লাহকে গালি দেয় অথবা নবীদের মধ্য থেকে কাউকে গালি দেয়, তবে সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল এবং এটি ধর্মত্যাগ (মুরতাদ হওয়া)। তার নিকট তওবা তলব করা হবে; যদি সে ফিরে আসে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর যদি কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম হঠকারিতাবশত আল্লাহকে গালি দেয় অথবা নবীদের কাউকে গালি দেয় অথবা তা প্রকাশ্যভাবে করে, তবে সে চুক্তি ভঙ্গ করল, সুতরাং তোমরা তাকে হত্যা করো।
খুলাইদ থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে গালি দিয়েছিল, তখন উমর লিখে পাঠালেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালিদানকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করা হবে না।