এর মাধ্যমে চুক্তি ভঙ্গ হওয়ার একটি দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: (আর যদি তারা তাদের চুক্তির পর তাদের শপথ ভঙ্গ করে এবং তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে কটূক্তি করে, তবে কুফরের ইমামদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো) [আত-তাওবাহ: ১২]। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, গালমন্দকারী ব্যক্তি তার শপথ ভঙ্গকারী এবং দ্বীনের প্রতি কটূক্তিকারী।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা কি সেই কওমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না যারা তাদের শপথ ভঙ্গ করেছে এবং রাসূলকে বের করে দেওয়ার সংকল্প করেছে) [আত-তাওবাহ: ১৩]। এখানে রাসূলকে বের করে দেওয়ার সংকল্পকে যুদ্ধের প্ররোচনা হিসেবে গণ্য করা হয়েছে যা চুক্তি ভঙ্গের দাবি রাখে; সুতরাং গালমন্দ করা তো আরও জোরালোভাবে চুক্তি ভঙ্গের কারণ হবে।
এবং তাদেরকে কুফরের ইমাম বা নেতা বলে নাম দেওয়া হয়েছে কারণ কুফরের ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করা হয়; আর কটূক্তিকারী ও গালমন্দকারীও তদ্রূপ।
এবং তাঁর বাণী: (তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো; আল্লাহ তোমাদের হাতে তাদের শাস্তি দেবেন, তাদের লাঞ্ছিত করবেন, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করবেন এবং মুমিন কওমের অন্তরসমূহকে শান্ত করবেন (১৪) এবং তাদের হৃদয়ের ক্ষোভ দূর করবেন) [আত-তাওবাহ: ১৪-১৫]। এই গুণাবলি দাবি করে যে, তাদের পক্ষ থেকে কুফরির অতিরিক্ত কিছু প্রকাশ পেয়েছে, আর তা হলো কটূক্তি ও গালমন্দ করা; এজন্যই তাদের বিরুদ্ধে বিজয়ের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে। অথচ অন্যান্য কাফিরদের সাথে যুদ্ধের অবস্থা হলো পর্যায়ক্রমিক জয়-পরাজয়, যেমনটি বর্ণিত হয়েছে: "কখনো আমরা তাদের ওপর বিজয়ী হই, আবার কখনো তারা আমাদের ওপর বিজয়ী হয়।"
এবং তাঁর বাণী: (তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান আনে না...) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: (...যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকার করে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে (২৯)) [আত-তাওবাহ: ২৯]। এখানে 'সাগার' বলতে লাঞ্ছনা ও অবমাননা বোঝানো হয়েছে, অথচ গালমন্দকারীর অবস্থা তেমন নয়।