الذمة أو العهد على هذا، وهو قول عامة العلماء إلا أبا حنيفة والثوري وأتباعهما من أهل الكوفة، فإنهم قالوا: لا يقتل، ما هو عليه من الشرك أعظم، ولكن يؤدب ويعزر.
وقال مالك في كتاب ابن حبيب و"المبسوط" وابن القاسم وابن الماجشون وابن عبد الحكم وأصبغ فيمن شتم نبينا من أهل الذمة أو أحدًا من الأنبياء عليهم السلام: قتل إلا أن يسلم، وقاله ابن القاسم في "العتبية" وعند محمد وابن سحنون.
وفي كتاب محمد: أخبرنا أصحاب مالك أنه قال: من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره من النبيين من مسلم أو كافر قتل ولم يستتب.
وروى ابن وهب عن ابن عمر أن راهبًا تناول النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابن عمر: هلا قتلتموه؟!.
قال القاضي عياض: ووردت لأصحابنا ظواهر تقتضي الخلاف إذا ذكرها الذمي بالوجه الذي كفر به. روى عسى عن ابن القاسم في ذمي قال: إن محمدًا لم يرسل إلينا إنما أرسل إليكم، وإنما نبينا موسى أو عيسى، ونحو هذا: لا شيء عليهم، لأن الله أقرهم على مثله، وأما إن سبه فقال: ليس بنبي، أو: لم يرسل، أو: لم ينزل عليه قرآن وإنما هو شيء تقوله، أو نحو هذا فيقتل.
জিম্মা বা নিরাপত্তা চুক্তি এর ওপরই ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত, এবং এটি জুমহুর বা সাধারণ আলেমদের অভিমত। তবে আবু হানিফা, সাওরি এবং কুফাবাসী তাদের অনুসারীরা এর ব্যতিক্রম; তারা বলেছেন: তাকে হত্যা করা হবে না, কারণ সে যে শিরকের ওপর রয়েছে তা এর চেয়েও গুরুতর অপরাধ, তবে তাকে শাসন ও সংশোধনমূলক শাস্তি প্রদান করা হবে।
ইমাম মালিক ইবনে হাবিবের কিতাবে, "আল-মাবসুত", ইবনুল কাসিম, ইবনুল মাজিশুন, ইবনু আবদিল হাকাম এবং আসবাগ জিম্মিদের মধ্য থেকে কেউ যদি আমাদের নবী বা নবীদের মধ্য হতে কাউকে (তাদের সবার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) গালি দেয়, সে সম্পর্কে বলেছেন: তাকে হত্যা করা হবে যদি না সে ইসলাম গ্রহণ করে। ইবনুল কাসিম "আল-উতবিয়্যাহ" গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ ও ইবনু সাহনুনও একই অভিমত ব্যক্ত করেছেন।
মুহাম্মদের কিতাবে বর্ণিত হয়েছে: মালিকের অনুসারীরা আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বা অন্যান্য নবীদের মধ্য থেকে কাউকে গালি দেবে, সে মুসলিম হোক বা কাফের, তাকে হত্যা করা হবে এবং তার কাছে তওবা করার আহ্বান জানানো হবে না।
ইবনু ওয়াহাব ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক পাদ্রী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শানে কটু কথা বলেছিল। তখন ইবনু উমর বললেন: "তোমরা তাকে কেন হত্যা করলে না?!"।
কাজী আইয়াজ বলেন: আমাদের মালেকি আলেমদের পক্ষ থেকে এমন কিছু বাহ্যিক বিবরণ পাওয়া গেছে যা ভিন্নমতের অবকাশ রাখে, যদি জিম্মি ব্যক্তি বিষয়টি এমনভাবে উল্লেখ করে যা তার কুফরিরই অংশ। ঈসা ইবনুল কাসিম থেকে একজন জিম্মি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, সে বলেছিল: "নিশ্চয়ই মুহাম্মদকে আমাদের প্রতি পাঠানো হয়নি, তাকে কেবল তোমাদের কাছে পাঠানো হয়েছে, আর আমাদের নবী তো মুসা কিংবা ঈসা", এবং এই জাতীয় কথা: এতে তাদের ওপর কোনো দায় নেই, কারণ আল্লাহ তাদের এই জাতীয় বিশ্বাসের ওপর বহাল রেখেছেন। কিন্তু যদি সে তাকে গালি দেয় এবং বলে: "তিনি কোনো নবী নন", অথবা "তাকে রসূল হিসেবে পাঠানো হয়নি", অথবা "তার ওপর কোনো কুরআন অবতীর্ণ হয়নি বরং এটি তার নিজের বানানো কথা", অথবা এই জাতীয় কিছু, তবে তাকে হত্যা করা হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)