এবং সালাতের কল্যাণে যদি তা সামান্য হয়: তবে তা বাতিল হবে না (১)।
এবং অট্টহাসি কথা বলার মতোই (২)।
আর যদি ফুঁ দেয় (৩), অথবা আল্লাহর—তাআলা—ভয় ব্যতীত উচ্চস্বরে ক্রন্দন করে (৪), অথবা প্রয়োজন ছাড়াই গলা পরিষ্কার করে এবং তাতে দুটি বর্ণ প্রকাশ পায় (৫): তবে সালাত বাতিল হয়ে যাবে (৬)।--------------------------------------------
(১) লেখক—রাহিমাহুল্লাহ—কথার বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং ভুলে সালাম ফেরানোর পর কথা বললে সেটিকে কয়েক ভাগে বিভক্ত করেছেন:
প্রথম প্রকার: সালাতের কল্যাণ ব্যতীত অন্য কোনো প্রয়োজনে কথা বলা; এক্ষেত্রে তা সর্বাবস্থায় বাতিল হয়ে যাবে।
দ্বিতীয় প্রকার: সালাতের কল্যাণে সামান্য কথা বলা; এক্ষেত্রে সালাত বাতিল হবে না …
তৃতীয় প্রকার: সালাতের কল্যাণে কথা যদি অধিক হয়; তবে বাতিল হয়ে যাবে।
এবং দ্বিতীয় মত হলো: এই তিনটি বিষয়ের কোনোটিতেই সালাত বাতিল হবে না … , আর এটিই সঠিক।
একইভাবে সঠিক মতানুসারে: যদি ভুলে সালাম ফেরানোর পর পানাহার—এবং এই জাতীয় কিছু—করে, তবে সালাত বাতিল হবে না; কারণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত বিনষ্টকারী কাজ করেনি; বরং সে প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অনবহিত ছিল …
তদ্রূপ যদি সালাতের মূল রুকনগুলোর মধ্যে থাকা অবস্থায় ভুলে বা না জেনে কথা বলে; তবে—অধিকতর সঠিক মত অনুযায়ী—সালাত বাতিল হবে না।
(২) যদি সে অট্টহাসির নিকট পরাস্ত হয় … অর্থাৎ তার নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই অট্টহাসি চলে আসে; তবে—অধিকতর সঠিক মত অনুযায়ী—তার সালাত বাতিল হবে না।
(৩) যদি তা নিরর্থক হয় তবে সালাত বাতিল করে দেবে কারণ তা অনর্থক কাজ, আর যদি প্রয়োজনে হয় তবে তা সালাত বাতিল করবে না যদিও তাতে দুটি বর্ণ প্রকাশ পায়; কারণ এটি কথা নয়।
(৪) সঠিক কথা হলো: যখন কান্না তাকে এমনভাবে পেয়ে বসে যে সে উচ্চস্বরে কেঁদে ফেলে, তবে তার সালাত বাতিল হবে না; কারণ এটি তার ইচ্ছাধীন নয়; চাই তা আল্লাহর ভয় ছাড়া হোক—যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—অথবা আল্লাহর ভয়ে হোক।
(৫) মাসআলাটিকে এভাবে যুক্তিযুক্ত করা যে, যা দুটি বর্ণ তা-ই কথা এবং যা এর চেয়ে কম তা কথা নয়: এই মতটি পর্যালোচনার অবকাশ রাখে।
(৬) অধিকতর সঠিক মত হলো: এতে সালাত বাতিল হবে না যদিও দুটি বর্ণ প্রকাশ পায়, কারণ এটি কথা নয়।