যে ব্যক্তি সালাত ওয়াজিব হওয়ার উপযুক্ত হয় এর সময় শেষ হওয়ার পূর্বে, তার ওপর সেই সালাত আদায় করা আবশ্যক (১) এবং এর পূর্বে যা এর সাথে একত্র করে পড়া হয় (২) [তাও আবশ্যক]।
ছুটে যাওয়া সালাতসমূহ (৩) ধারাবাহিকতা বজায় রেখে অবিলম্বে কাজা করা ওয়াজিব।
আর ধারাবাহিকতার বাধ্যবাধকতা রহিত হয়ে যায়:
- তা ভুলে গেলে।
- এবং বর্তমান সালাতের ঐচ্ছিক সময় শেষ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকলে (৪)।
আর এর (সালাতের শর্তাবলির) মধ্যে রয়েছে: সতর ঢাকা (৫); সুতরাং এমন কিছু দিয়ে ঢাকা ওয়াজিব যা চামড়ার রং ফুটিয়ে তোলে না।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: মাযহাব অনুযায়ী—সে সেই সালাতটি আদায় করতে বাধ্য হবে যার সময়ের মধ্যে সে অন্তত তাকবীরে তাহরীমা পরিমাণ সময় পেয়েছে, অথবা অগ্রগণ্য মত অনুযায়ী—কমপক্ষে এক রাকাত পরিমাণ সময় পেয়েছে।
(২) কিছু আলেম বলেছেন: তার ওপর শুধু সেই সালাতটিই আবশ্যক হবে যার সময় সে পেয়েছে। আর এর পূর্বের সালাতটি তার ওপর আবশ্যক হবে না, আর এটিই অধিকতর সঠিক বা অগ্রগণ্য মত।
(৩) লেখকের কথার বাহ্যিক অর্থ হলো: কোনো ওজর ছাড়াই ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করা এবং কোনো ওজরের কারণে ত্যাগ করার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। অধিকাংশ আলেম এই মত পোষণ করেন...
সঠিক মত হলো: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ছেড়ে দেয়—এই মতের ভিত্তিতে যে সে কাফের হবে না, যেমনটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে হয় যে কখনও পড়ে আবার কখনও ছাড়ে—তবে তাকে সেই সালাত কাজা করতে হবে না। কিন্তু তার ওপর ওয়াজিব হলো এই নাফরমানির বিষয়টি সর্বদা চোখের সামনে রাখা এবং অধিক হারে আনুগত্য ও নেক আমল করা, যাতে সময়ের এই অপচয় বা সালাত নষ্ট করার ক্ষতিপূরণ হয়।
(৪) [ধারাবাহিকতা আরও রহিত হয়: জুমার সালাত ছুটে যাওয়ার ভয় থাকলে, জামাত ছুটে যাওয়ার ভয় থাকলে এবং অজ্ঞতার কারণে]।
(৫) 'সতর ঢাকা' শব্দগুচ্ছটি কুরআন বা সুন্নাহতে আসেনি। যেহেতু এটি আসেনি, তাই এই জাতীয় বিষয়ে কুরআন ও সুন্নাহতে যা এসেছে তা ছাড়া অন্য কিছু ব্যক্ত করা আমাদের জন্য উচিত নয়...। আর যখন আলেমগণ 'সতর ঢাকা' কথাটি বলেছেন, তখন কিছু মানুষের নিকট সালাতের সতর এবং দৃষ্টির সতর নিয়ে অস্পষ্টতা তৈরি হয়েছে এবং তারা এ দুটিকে গুলিয়ে ফেলেছে। এমনকি কেউ কেউ তো বলেছে: 'এটি এবং ওটি সমান'। অথচ বিষয়টি এমন নয়...। তাই যদি কুরআন বা সুন্নাহতে যা এসেছে তা দিয়ে ব্যক্ত করা হতো তবে তা অধিক নিরাপদ হতো। আর কুরআনে যা এসেছে তা হলো: "হে বনী আদম! তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের সৌন্দর্য গ্রহণ করো"...; সুতরাং সৌন্দর্য গ্রহণ করা আর কেবল সতর ঢাকা এক কথা নয়।