এবং যদি সেগুলোর কারণ ভিন্ন ভিন্ন হয়—যেমন যিহার এবং আল্লাহর নামে শপথ—তবে উভয়টিই তার ওপর আবশ্যক হবে এবং সেগুলো একটি অন্যটির অন্তর্ভুক্ত হবে না।