الأبقع، والغداف - وهو أسود صغيرٌ أغبر -، والغراب الأسود الكبير.
- وما يستخبث (1): كالقنفذ، والنيص، والفأرة والحية (2)، والحشرات كلها، والوطواط.
- وما تولد من مأكولٍ وغيره: كالبغل.
فصلٌ
وما عدا ذلك فحلالٌ: كالخيل، وبهيمة الأنعام، والدجاج، والوحشي من الحمر، والبقر، والضب، والظباء، والنعامة، والأرنب، وسائر الوحش.
ويباح حيوان البحر كله؛ إلا الضفدع والتمساح والحية (3).--------------------------------------------
(1) الصواب: خلافه، وأن ما يستخبث حلالٌ، إلا إذا دخل في أحد الضوابط السابقة فيكون حرامًا.
(2) هنا قاعدةٌ للحية والفأرة - وشبهها - ينبغي أن نجعلها بدل قاعدة المؤلف (الاستخباث)، وهي: (أن كل ما أمر الشارع بقتله أو نهى عن قتله فهو حرامٌ).
(3) الصواب: أنه لا يستثنى من ذلك شيءٌ، وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء حلالٌ - حيها وميتها -.
- وما يستخبث (1): كالقنفذ، والنيص، والفأرة والحية (2)، والحشرات كلها، والوطواط.
- وما تولد من مأكولٍ وغيره: كالبغل.
فصلٌ
وما عدا ذلك فحلالٌ: كالخيل، وبهيمة الأنعام، والدجاج، والوحشي من الحمر، والبقر، والضب، والظباء، والنعامة، والأرنب، وسائر الوحش.
ويباح حيوان البحر كله؛ إلا الضفدع والتمساح والحية (3).--------------------------------------------
(1) الصواب: خلافه، وأن ما يستخبث حلالٌ، إلا إذا دخل في أحد الضوابط السابقة فيكون حرامًا.
(2) هنا قاعدةٌ للحية والفأرة - وشبهها - ينبغي أن نجعلها بدل قاعدة المؤلف (الاستخباث)، وهي: (أن كل ما أمر الشارع بقتله أو نهى عن قتله فهو حرامٌ).
(3) الصواب: أنه لا يستثنى من ذلك شيءٌ، وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء حلالٌ - حيها وميتها -.
চিতি কাক, খুদে কালো-ধূসর কাক এবং বড় কালো দাঁড়কাক।
- এবং যা ঘৃণ্য ও অপবিত্র বিবেচিত (১): যেমন সজারু, শজারু, ইঁদুর ও সাপ (২), সকল প্রকার কীটপতঙ্গ এবং বাদুড়।
- এবং যা ভক্ষণযোগ্য ও অভক্ষণযোগ্য পশুর মিলনে জন্ম নেয়: যেমন খচ্চর।
পরিচ্ছেদ
এছাড়া যা কিছু আছে তা হালাল: যেমন ঘোড়া, চতুষ্পদ গবাদি পশু, মুরগি, বন্য গাধা, বন গরু, দব (মরুভূমির গুই সাপ), হরিণ, উটপাখি, খরগোশ এবং অন্যান্য বন্য পশু।
এবং সমুদ্রের সকল প্রাণীই বৈধ; তবে ব্যাঙ, কুমির ও সাপ ব্যতীত (৩)।--------------------------------------------
(১) সঠিক কথা হলো: এর বিপরীতটিই সত্য, আর তা হলো যা ঘৃণ্য বিবেচিত হয় তাও হালাল, যতক্ষণ না তা পূর্বোক্ত কোনো মূলনীতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে হারাম বলে গণ্য হয়।
(২) এখানে সাপ ও ইঁদুর এবং এ জাতীয় প্রাণীর ক্ষেত্রে একটি মূলনীতি নির্ধারণ করা উচিত, যা লেখকের মূলনীতির (ঘৃণ্য হওয়া) স্থলাভিষিক্ত হবে; আর তা হলো: (শরিয়ত প্রণেতা যে সকল প্রাণী হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন অথবা যা হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তা হারাম)।
(৩) সঠিক কথা হলো: এ থেকে কোনো কিছুই ব্যতিক্রম নয় এবং সমুদ্রের বা জলাশয়ের সকল প্রাণী—যা কেবল পানিতেই বাস করে—তা হালাল, চাই তা জীবিত হোক বা মৃত।
- এবং যা ঘৃণ্য ও অপবিত্র বিবেচিত (১): যেমন সজারু, শজারু, ইঁদুর ও সাপ (২), সকল প্রকার কীটপতঙ্গ এবং বাদুড়।
- এবং যা ভক্ষণযোগ্য ও অভক্ষণযোগ্য পশুর মিলনে জন্ম নেয়: যেমন খচ্চর।
পরিচ্ছেদ
এছাড়া যা কিছু আছে তা হালাল: যেমন ঘোড়া, চতুষ্পদ গবাদি পশু, মুরগি, বন্য গাধা, বন গরু, দব (মরুভূমির গুই সাপ), হরিণ, উটপাখি, খরগোশ এবং অন্যান্য বন্য পশু।
এবং সমুদ্রের সকল প্রাণীই বৈধ; তবে ব্যাঙ, কুমির ও সাপ ব্যতীত (৩)।--------------------------------------------
(১) সঠিক কথা হলো: এর বিপরীতটিই সত্য, আর তা হলো যা ঘৃণ্য বিবেচিত হয় তাও হালাল, যতক্ষণ না তা পূর্বোক্ত কোনো মূলনীতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে হারাম বলে গণ্য হয়।
(২) এখানে সাপ ও ইঁদুর এবং এ জাতীয় প্রাণীর ক্ষেত্রে একটি মূলনীতি নির্ধারণ করা উচিত, যা লেখকের মূলনীতির (ঘৃণ্য হওয়া) স্থলাভিষিক্ত হবে; আর তা হলো: (শরিয়ত প্রণেতা যে সকল প্রাণী হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন অথবা যা হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তা হারাম)।
(৩) সঠিক কথা হলো: এ থেকে কোনো কিছুই ব্যতিক্রম নয় এবং সমুদ্রের বা জলাশয়ের সকল প্রাণী—যা কেবল পানিতেই বাস করে—তা হালাল, চাই তা জীবিত হোক বা মৃত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 626)