باب المحرمات في النكاح
تحرم أبدًا: الأم، وكل جدةٍ - وإن علت -، والبنت، وبنت الابن، وبنتاهما من حلالٍ وحرامٍ - وإن سفلت -، وكل أختٍ، وبنتها، وبنت ابنتها، وبنت كل أخٍ، وبنتها، وبنت ابنه، وبنتها - وإن سفلت -، وكل عمةٍ وخالةٍ - وإن علتا -، والملاعنة على الملاعن، ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب إلا أم أخته وأخت ابنه.
ويحرم بالعقد: زوجة أبيه، وكل جد، وزوجة ابنه وإن نزل، دون بناتهن وأمهاتهن.
وتحرم: أم زوجته وجداتها بالعقد، وبنتها وبنات أولادها بالدخول.
فإن بانت الزوجة، أو ماتت بعد الخلوة: أبحن.
فصلٌ
وتحرم إلى أمدٍ: أخت معتدته، وأخت زوجته (1)، وبنتاهما، وعمتاهما، وخالتاهما.--------------------------------------------
(1) هذا تسامحٌ من المؤلف رحمه الله[من حيث التعبير]؛ لأن أخت معتدته وأخت زوجته لا تحرم عليه … ؛ فالمحرم هو الجمع [بين الأختين]، أما نفس الأخت فليست موصوفةً بأنها حرامٌ …
إذن: أخت الزوجة حرامٌ، وأما أخت المعتدة … فالصحيح: أنه إذا كانت بائنةً بينونةً كبرى فإنها تحل له؛ لأن البائنة بينونةً كبرى لا يمكنه الرجوع إليها.
تحرم أبدًا: الأم، وكل جدةٍ - وإن علت -، والبنت، وبنت الابن، وبنتاهما من حلالٍ وحرامٍ - وإن سفلت -، وكل أختٍ، وبنتها، وبنت ابنتها، وبنت كل أخٍ، وبنتها، وبنت ابنه، وبنتها - وإن سفلت -، وكل عمةٍ وخالةٍ - وإن علتا -، والملاعنة على الملاعن، ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب إلا أم أخته وأخت ابنه.
ويحرم بالعقد: زوجة أبيه، وكل جد، وزوجة ابنه وإن نزل، دون بناتهن وأمهاتهن.
وتحرم: أم زوجته وجداتها بالعقد، وبنتها وبنات أولادها بالدخول.
فإن بانت الزوجة، أو ماتت بعد الخلوة: أبحن.
فصلٌ
وتحرم إلى أمدٍ: أخت معتدته، وأخت زوجته (1)، وبنتاهما، وعمتاهما، وخالتاهما.--------------------------------------------
(1) هذا تسامحٌ من المؤلف رحمه الله[من حيث التعبير]؛ لأن أخت معتدته وأخت زوجته لا تحرم عليه … ؛ فالمحرم هو الجمع [بين الأختين]، أما نفس الأخت فليست موصوفةً بأنها حرامٌ …
إذن: أخت الزوجة حرامٌ، وأما أخت المعتدة … فالصحيح: أنه إذا كانت بائنةً بينونةً كبرى فإنها تحل له؛ لأن البائنة بينونةً كبرى لا يمكنه الرجوع إليها.
বিবাহের নিষিদ্ধ নারীগণের অধ্যায়
চিরস্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ: মাতা, এবং সকল দাদী ও নানী—তাঁরা যত উপরেই হোন না কেন—, কন্যা, পুত্রের কন্যা, এবং বৈধ বা অবৈধ যেভাবেই হোক তাঁদের উভয়ের কন্যা—তারা যত নিচেই হোক না কেন—, প্রত্যেক বোন, তার কন্যা, তার কন্যার কন্যা, প্রত্যেক ভাইয়ের কন্যা, তার কন্যা, তার পুত্রের কন্যা এবং তার কন্যা—তারা যত নিচেই হোক না কেন—, প্রত্যেক ফুফু এবং খালা—তাঁরা যত উপরেই হোন না কেন—, এবং লি'আনকারিণীর জন্য লি'আনকারী পুরুষ। বংশগত সম্পর্কের কারণে যারা নিষিদ্ধ হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তারা নিষিদ্ধ হয়; তবে বোনের মাতা এবং পুত্রের বোন এর ব্যতিক্রম।
বিবাহের চুক্তির মাধ্যমে নিষিদ্ধ হয়: পিতার স্ত্রী, প্রত্যেক দাদার স্ত্রী, এবং পুত্রের স্ত্রী—সে যত নিচেই হোক না কেন—; তবে তাদের কন্যা ও মাতাগণ (অন্য স্বামীর পক্ষ থেকে হলে) এর অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর নিষিদ্ধ হয়: স্ত্রীর মাতা এবং তার দাদী ও নানীগণ (স্ত্রীর সাথে) বিবাহের চুক্তির মাধ্যমেই, আর তার (স্ত্রীর) কন্যা এবং তার সন্তানদের কন্যারা নিষিদ্ধ হয় (স্ত্রীর সাথে) সহবাসের মাধ্যমে।
যদি স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় অথবা নির্জনবাসের পর মারা যায়, তবে তারা বৈধ হবে।
পরিচ্ছেদ
আর সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ: ইদ্দত পালনকারিণী স্ত্রীর বোন, এবং বর্তমান স্ত্রীর বোন (১), তাদের উভয়ের কন্যাদ্বয়, তাদের উভয়ের ফুফুদ্বয় এবং খালাদ্বয়।--------------------------------------------
(১) এটি লেখক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে [অভিব্যক্তির দিক দিয়ে] একটি শিথিলতা; কারণ তার ইদ্দত পালনকারিণীর বোন এবং তার স্ত্রীর বোন তার জন্য (সরাসরি) হারাম নয়...; বরং যা হারাম তা হলো [দুই বোনকে] একত্রে রাখা, কিন্তু বোন নিজে হারাম হিসেবে বিশেষিত নয়...
অতএব: স্ত্রীর বোন (একত্রে রাখা) হারাম, আর ইদ্দত পালনকারিণীর বোনের ক্ষেত্রে... সঠিক মত হলো: যদি সে চূড়ান্তভাবে (বাইনুনাহ কুবরা) বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকে, তবে তার বোন তার জন্য হালাল; কারণ চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়া তার জন্য সম্ভব নয়।
চিরস্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ: মাতা, এবং সকল দাদী ও নানী—তাঁরা যত উপরেই হোন না কেন—, কন্যা, পুত্রের কন্যা, এবং বৈধ বা অবৈধ যেভাবেই হোক তাঁদের উভয়ের কন্যা—তারা যত নিচেই হোক না কেন—, প্রত্যেক বোন, তার কন্যা, তার কন্যার কন্যা, প্রত্যেক ভাইয়ের কন্যা, তার কন্যা, তার পুত্রের কন্যা এবং তার কন্যা—তারা যত নিচেই হোক না কেন—, প্রত্যেক ফুফু এবং খালা—তাঁরা যত উপরেই হোন না কেন—, এবং লি'আনকারিণীর জন্য লি'আনকারী পুরুষ। বংশগত সম্পর্কের কারণে যারা নিষিদ্ধ হয়, দুগ্ধপানের কারণেও তারা নিষিদ্ধ হয়; তবে বোনের মাতা এবং পুত্রের বোন এর ব্যতিক্রম।
বিবাহের চুক্তির মাধ্যমে নিষিদ্ধ হয়: পিতার স্ত্রী, প্রত্যেক দাদার স্ত্রী, এবং পুত্রের স্ত্রী—সে যত নিচেই হোক না কেন—; তবে তাদের কন্যা ও মাতাগণ (অন্য স্বামীর পক্ষ থেকে হলে) এর অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর নিষিদ্ধ হয়: স্ত্রীর মাতা এবং তার দাদী ও নানীগণ (স্ত্রীর সাথে) বিবাহের চুক্তির মাধ্যমেই, আর তার (স্ত্রীর) কন্যা এবং তার সন্তানদের কন্যারা নিষিদ্ধ হয় (স্ত্রীর সাথে) সহবাসের মাধ্যমে।
যদি স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় অথবা নির্জনবাসের পর মারা যায়, তবে তারা বৈধ হবে।
পরিচ্ছেদ
আর সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ: ইদ্দত পালনকারিণী স্ত্রীর বোন, এবং বর্তমান স্ত্রীর বোন (১), তাদের উভয়ের কন্যাদ্বয়, তাদের উভয়ের ফুফুদ্বয় এবং খালাদ্বয়।--------------------------------------------
(১) এটি লেখক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে [অভিব্যক্তির দিক দিয়ে] একটি শিথিলতা; কারণ তার ইদ্দত পালনকারিণীর বোন এবং তার স্ত্রীর বোন তার জন্য (সরাসরি) হারাম নয়...; বরং যা হারাম তা হলো [দুই বোনকে] একত্রে রাখা, কিন্তু বোন নিজে হারাম হিসেবে বিশেষিত নয়...
অতএব: স্ত্রীর বোন (একত্রে রাখা) হারাম, আর ইদ্দত পালনকারিণীর বোনের ক্ষেত্রে... সঠিক মত হলো: যদি সে চূড়ান্তভাবে (বাইনুনাহ কুবরা) বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকে, তবে তার বোন তার জন্য হালাল; কারণ চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়া তার জন্য সম্ভব নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 461)