‌‌كتاب العتق
وهو من أفضل القرب.
ويستحب عتق من له كسبٌ، وعكسه بعكسه (1).
ويصح تعليق العتق بموتٍ، وهو التدبير.--------------------------------------------
(1) ومن باب أولى: إذا كان هذا العبد معروفًا بالشر والفساد فإننا نقول: (لا تعتقه)؛ لأنك إذا أعتقته ذهب يفسد في الأرض.
দাসমুক্তি অধ্যায়
এটি আল্লাহর নৈকট্য লাভের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম।
উপার্জনক্ষম ব্যক্তিকে মুক্ত করা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয়, আর এর বিপরীত ব্যক্তির ক্ষেত্রে বিষয়টি এর বিপরীত (১)।
মৃত্যুর সাথে দাসমুক্তির বিষয়টি শর্তযুক্ত করা বৈধ, আর একে ‘তাদবীর’ বলা হয়।--------------------------------------------
(১) এবং অধিকতর যুক্তিসঙ্গত কথা এই যে: যদি এই দাস মন্দ কাজ ও ফাসাদ বা অনাচারের জন্য পরিচিত হয়, তবে আমরা বলব: (তাকে মুক্ত করবেন না); কারণ আপনি তাকে মুক্ত করে দিলে সে পৃথিবীতে ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে বেড়াবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)