দান ও উপহারের অধ্যায়
এটি হলো জীবিত থাকাবস্থায় নিজের বিদ্যমান ও পরিচিত কোনো সম্পদের মালিকানা অন্যকে স্বেচ্ছায় প্রদান করা।
আর এতে যদি পরিচিত কোনো বিনিময় শর্ত করা হয়, তবে তা ক্রয়-বিক্রয় হিসেবে গণ্য হবে।
অজানা কোনো বস্তু দান করা বৈধ নয়; তবে যার সম্পর্কে অবগত হওয়া অসম্ভব তা ব্যতীত।
দান সম্পন্ন হয়: ইজাব (প্রস্তাব) ও কবুল (গ্রহণ) এবং দান নির্দেশক লেনদেনের মাধ্যমে।
এটি বাধ্যতামূলক হয়: দাতার অনুমতিতে হস্তগত করার মাধ্যমে; তবে যা আগে থেকেই গ্রহীতার হাতে রয়েছে তার জন্য নতুন করে হস্তগত করার প্রয়োজন নেই।
দাতার উত্তরাধিকারী তার স্থলাভিষিক্ত হবে।
যে ব্যক্তি তার দেনাদারকে ঋণ থেকে দায়মুক্ত করে দেয় ‘হালাল করে দেওয়া’, ‘সদকা’, ‘দান’ বা এই জাতীয় শব্দের মাধ্যমে, তবে সে দায়মুক্ত হয়ে যাবে যদিও সে তা গ্রহণ না করে।
বিক্রয়যোগ্য প্রতিটি বস্তু এবং পালনের উপযোগী কুকুর দান করা জায়েয।--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: (পরিচিত): এর মাধ্যমে অজানা বস্তু বহির্ভূত হয়েছে।
কিন্তু এটি সঠিক নয়; সঠিক মত হলো: অজানা বস্তু দান করা জায়েয।
(২) অর্থাৎ: অজানা কোনো বস্তু দান করা সঠিক নয়...
দ্বিতীয় মত হলো—এবং এটিই সঠিক—যে অজানা বস্তু দান করা বৈধ।
(৩) সঠিক মত হলো: অজানা বস্তু দান করা বৈধ; তা জানা অসম্ভব হোক বা না হোক।
(৪) তাঁর বক্তব্যের বাহ্যিক অর্থ হলো: যা বিক্রয় করা বৈধ নয়—হোক তা অজানা হওয়ার কারণে বা তার ওপর সক্ষমতা না থাকার কারণে—তা দান করাও বৈধ নয়।
এক্ষেত্রে সঠিক মত হলো: যা অজানা হওয়ার কারণে বা তাতে অনিশ্চয়তা থাকার কারণে বিক্রয় করা বৈধ নয়, তা দান করা বৈধ...