المسلمين، ويضرب عليها خراجًا مستمرا يؤخذ ممن هي بيده (1).
والمرجع في الخراج والجزية: إلى اجتهاد الإمام.
ومن عجز عن عمارة أرضه: أجبر على إجارتها، أو رفع يده عنها.
ويجري فيها الميراث.
وما أخذ من مال مشركٍ - كجزيةٍ وخراجٍ وعشرٍ -، وما تركوه فزعًا، وخمس خمس الغنيمة: ففيءٌ يصرف في مصالح المسلمين.--------------------------------------------
(1) وهذا التخيير تخيير مصلحةٍ وليس تخيير تشه …
ويجب على الإمام أن يستشير أولي الرأي … ؛ فقد يكون الأفضل الأول، وقد يكون الأفضل الثاني، [وذلك] بحسب الحال.
والمرجع في الخراج والجزية: إلى اجتهاد الإمام.
ومن عجز عن عمارة أرضه: أجبر على إجارتها، أو رفع يده عنها.
ويجري فيها الميراث.
وما أخذ من مال مشركٍ - كجزيةٍ وخراجٍ وعشرٍ -، وما تركوه فزعًا، وخمس خمس الغنيمة: ففيءٌ يصرف في مصالح المسلمين.--------------------------------------------
(1) وهذا التخيير تخيير مصلحةٍ وليس تخيير تشه …
ويجب على الإمام أن يستشير أولي الرأي … ؛ فقد يكون الأفضل الأول، وقد يكون الأفضل الثاني، [وذلك] بحسب الحال.
মুসলমানদের, এবং এর উপর নিরবচ্ছিন্ন খারাজ (ভূমি রাজস্ব) ধার্য করা হবে যা তার নিকট থেকে গ্রহণ করা হবে যার হাতে তা রয়েছে (১)।
খারাজ ও জিজিয়ার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত: ইমামের ইজতিহাদের ওপর ন্যস্ত।
যে ব্যক্তি তার ভূমি আবাদ করতে অক্ষম হবে: তাকে তা ভাড়া দিতে অথবা তা থেকে হাত গুটিয়ে নিতে বাধ্য করা হবে।
আর এতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হবে।
মুশরিকদের সম্পদ থেকে যা কিছু গ্রহণ করা হয়—যেমন জিজিয়া, খারাজ ও উশর—এবং যা তারা ভয়ে ফেলে যায়, আর গনীমতের এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ: এ সবই 'ফাই' হিসেবে গণ্য হবে যা মুসলমানদের জনস্বার্থে ব্যয় করা হবে।--------------------------------------------
(১) আর এই ইচ্ছাধিকার হলো জনকল্যাণমূলক ইচ্ছাধিকার, কোনো খেয়ালখুশি চরিতার্থ করার ইচ্ছাধিকার নয় …
এবং ইমামের ওপর আবশ্যক হলো বিজ্ঞ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা … ; কেননা কখনো প্রথমটি উত্তম হতে পারে, আবার কখনো দ্বিতীয়টি উত্তম হতে পারে, [আর তা] পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে।
খারাজ ও জিজিয়ার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত: ইমামের ইজতিহাদের ওপর ন্যস্ত।
যে ব্যক্তি তার ভূমি আবাদ করতে অক্ষম হবে: তাকে তা ভাড়া দিতে অথবা তা থেকে হাত গুটিয়ে নিতে বাধ্য করা হবে।
আর এতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হবে।
মুশরিকদের সম্পদ থেকে যা কিছু গ্রহণ করা হয়—যেমন জিজিয়া, খারাজ ও উশর—এবং যা তারা ভয়ে ফেলে যায়, আর গনীমতের এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ: এ সবই 'ফাই' হিসেবে গণ্য হবে যা মুসলমানদের জনস্বার্থে ব্যয় করা হবে।--------------------------------------------
(১) আর এই ইচ্ছাধিকার হলো জনকল্যাণমূলক ইচ্ছাধিকার, কোনো খেয়ালখুশি চরিতার্থ করার ইচ্ছাধিকার নয় …
এবং ইমামের ওপর আবশ্যক হলো বিজ্ঞ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা … ; কেননা কখনো প্রথমটি উত্তম হতে পারে, আবার কখনো দ্বিতীয়টি উত্তম হতে পারে, [আর তা] পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 273)