الكثيف مع ما استرسل منه -، ثم يديه مع المرفقين، ثم يمسح كل رأسه مع الأذنين مرةً واحدةً، ثم يغسل رجليه مع الكعبين - ويغسل الأقطع بقية المفروض، فإن قطع من المفصل غسل رأس العضد منه -، ثم يرفع بصره إلى السماء (1)، ويقول ما ورد.
وتباح معونته، وتنشيف أعضائه.--------------------------------------------
(1) هذا سنةٌ إن صح الحديث … ، وفي سنده مجهولٌ، والمجهول لا يعلم حاله: هل هو حافظٌ، أو عدلٌ، أو ليس كذلك، وإذا كان في السند مجهولٌ حكم بضعف الحديث.
وتباح معونته، وتنشيف أعضائه.--------------------------------------------
(1) هذا سنةٌ إن صح الحديث … ، وفي سنده مجهولٌ، والمجهول لا يعلم حاله: هل هو حافظٌ، أو عدلٌ، أو ليس كذلك، وإذا كان في السند مجهولٌ حكم بضعف الحديث.
ঘন দাড়ি এবং তার ঝুলে থাকা অংশসহ -, এরপর কনুইসহ উভয় হাত, তারপর কানসহ পুরো মাথা একবার মাসেহ করবে, এরপর টাখনুসহ উভয় পা ধৌত করবে - আর যার অঙ্গ কাটা হয়েছে সে ফরজের অবশিষ্ট অংশ ধৌত করবে, যদি জোড়া থেকে কাটা থাকে তবে সেখান থেকে বাহুর অগ্রভাগ ধৌত করবে -, এরপর আসমানের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করবে (১), এবং যা বর্ণিত হয়েছে তা বলবে।
এবং তাকে সাহায্য করা ও তার অঙ্গসমূহ মুছে ফেলা বৈধ।--------------------------------------------
(১) যদি হাদীসটি সহীহ হয় তবে এটি সুন্নাত … , এবং এর সনদে অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে, আর অজ্ঞাত ব্যক্তির অবস্থা জানা যায় না: সে কি হাফিয, নাকি ন্যায়পরায়ণ, নাকি তা নয়; আর যখন সনদে অজ্ঞাত ব্যক্তি থাকে তখন হাদীসটি দুর্বল হওয়ার ফয়সালা দেওয়া হয়।
এবং তাকে সাহায্য করা ও তার অঙ্গসমূহ মুছে ফেলা বৈধ।--------------------------------------------
(১) যদি হাদীসটি সহীহ হয় তবে এটি সুন্নাত … , এবং এর সনদে অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছে, আর অজ্ঞাত ব্যক্তির অবস্থা জানা যায় না: সে কি হাফিয, নাকি ন্যায়পরায়ণ, নাকি তা নয়; আর যখন সনদে অজ্ঞাত ব্যক্তি থাকে তখন হাদীসটি দুর্বল হওয়ার ফয়সালা দেওয়া হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)