সপ্তম: আল্লাহর পথে: তারা হলেন সেই স্বেচ্ছাসেবী যোদ্ধারা (১) যাদের কোনো (নিয়মিত বেতন) দপ্তর নেই (২)।
অষ্টম: মুসাফির: সেই ভ্রমণকারী, যে পথিমধ্যে পাথেয়হীন হয়ে পড়েছে, তবে যে ব্যক্তি নিজ শহর থেকে সফর শুরু করছে সে এর অন্তর্ভুক্ত নয়; তাকে ততটুকু প্রদান করা হবে যা তাকে তার নিজ শহরে পৌঁছে দেয় (৩)।
এবং যার পরিবার-পরিজন রয়েছে: সে তাদের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণ গ্রহণ করবে।
আর যাকাত কেবল একটি খাতের ওপর ব্যয় করা বৈধ।
এবং তা এমন আত্মীয়-স্বজনদের প্রদান করা সুন্নাত যাদের ভরণপোষণ তার ওপর আবশ্যক নয়।--------------------------------------------
(১) লেখকের এই উক্তি যে তারা হলেন যোদ্ধা এবং একে কেবল যোদ্ধাদের সাথে সুনির্দিষ্ট করা: এর মাঝে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।
সঠিক কথা হলো: এর অন্তর্ভুক্ত হলো যোদ্ধা, তাদের অস্ত্রশস্ত্র এবং আল্লাহর পথে জিহাদে সহায়ক যাবতীয় বিষয়াদি, এমনকি জিহাদের অবস্থানসমূহের দিকে দিকনির্দেশনা দানকারী ব্যক্তিদেরও যাকাত থেকে অংশ রয়েছে।
(২) তাঁর কথার বাহ্যিক দিক হলো: যাদের নাম (বেতন) দপ্তরে নিবন্ধিত রয়েছে তাদের যাকাত থেকে প্রদান করা হবে না।
আর এটি সঠিক যদি তাদের প্রাপ্য ভাতা তাদের জন্য পর্যাপ্ত হয়। কিন্তু যদি তা তাদের জন্য পর্যাপ্ত না হয়, তবে তাদের যাকাত থেকে ততটুকু প্রদান করা হবে যা তাদের জন্য যথেষ্ট হয়; বরং যদি কেউ বলে: "তাদের সাধারণভাবে যাকাত প্রদান করা হবে", তবে সেই মতেরও যৌক্তিক দিক রয়েছে।
(৩) এর বাহ্যিক অর্থ হলো: তাকে এমন পরিমাণ প্রদান করা হবে যা তাকে তার সফরের গন্তব্যস্থল পর্যন্ত এবং এরপর পুনরায় ফিরে আসতে সাহায্য করবে … , কেবল ফিরে আসার জন্য নয়; কারণ আমরা যদি বলি সে ফিরে আসবে, তবে তার (সফরের) উদ্দেশ্য ব্যাহত হবে।