الْجُمْهُورِ وَقَالَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَمَّا مَا نَبَتَ مِنَ الْأَرْضِ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَأَمَّا الْبُسُطُ وَاللُّبُودُ وَغَيْرُهَا مِمَّا لَيْسَ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ بِالْإِجْمَاعِ لَكِنِ الْأَرْضُ أَفْضَلُ مِنْهُ إِلَّا لِحَاجَةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ نَحْوِهِمَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ سِرُّهَا التَّوَاضُعُ وَالْخُضُوعُ وَاللَّهُ عز وجل أَعْلَمُ
অধিকাংশ আলিম (জুমহুর); এবং আল-কাযী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: ভূমি হতে যা উৎপন্ন হয় তাতে সালাত আদায়ে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই। আর গালিচা, পশমি কাপড় এবং যা ভূমিজ নয় এমন সব বস্তুর ওপর সর্বসম্মতিক্রমে (ইজমা) সালাত আদায় করা শুদ্ধ হবে। তবে তীব্র গরম বা শীত অথবা অনুরূপ কোনো প্রয়োজন ছাড়া সরাসরি ভূমির ওপর সালাত আদায় করাই অধিকতর উত্তম; কেননা সালাতের গূঢ় রহস্য হলো বিনয় ও হীনতা প্রকাশ করা। আর মহান আল্লাহ (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) অধিক জ্ঞাত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 234)