الْأُخْرَى (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلَّذِي احْتَلَمَ فِي ثَوْبَيْهِ وَغَسَلَهُمَا هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا قَالَ لَا قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفْرِي) اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي طَهَارَةِ مِنِّيِ الْآدَمِيِّ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَبُو حنيفة إلى نجاسته الاان أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ
অন্য বর্ণনায় রয়েছে যে, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বীর্য ধৌত করতেন, অতঃপর সেই কাপড় পরিহিত অবস্থায় সালাতের উদ্দেশ্যে বের হতেন)। এবং অপর বর্ণনায় রয়েছে যে, (আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা সেই ব্যক্তিকে—যার কাপড়ে স্বপ্নদোষ হয়েছিল এবং সে তা ধৌত করেছিল—বললেন: তুমি কি তাতে কিছু দেখেছিলে? সে বলল: না। তিনি বললেন: যদি তুমি কিছু দেখতে তবে তা ধৌত করতে; অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাপড় থেকে শুষ্ক অবস্থায় নখ দিয়ে বীর্য খুঁটে পরিষ্কার করতাম)। মানুষের বীর্যের পবিত্রতা (তাহারাত) সম্পর্কে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক ও ইমাম আবু হানিফা একে অপবিত্র (নাজাসাত) মনে করার অভিমত পোষণ করেছেন; তবে ইমাম আবু হানিফা বলেছেন...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 197)