তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, হাম্মাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে)। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন (এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকি', হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি ইবনে আবু কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে)। আমরা যে মূল পাণ্ডুলিপিগুলো দেখেছি তাতে বিষয়টি এভাবেই আছে; প্রথম সূত্রে 'মীম' বর্ণসহ 'হাম্মাম' রয়েছে যিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর দ্বিতীয় সূত্রে 'শীন' বর্ণসহ 'হিশাম' রয়েছে। আমার ধারণা প্রথমটি ইমাম মুসলিমের পরবর্তী কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে একটি লেখনীগত ভুল (তাসহিফ), কারণ ইমাম বুখারী, নাসাঈ এবং অন্যান্য ইমামগণ এটি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি থেকেই বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম মুসলিম দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি যা বলেছি তা ইমাম হাফিজ আবু মুহাম্মদ খালাফ আল-ওয়াসিতি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন; তিনি বলেছেন যে, ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া-আবদুর রহমান ইবনে মাহদী-হিশাম সূত্রে এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া-ওয়াকি'-হিশাম সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম খালাফ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম মুসলিম উভয় সূত্রেই হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, 'মীম' বর্ণসহ 'হাম্মাম' নামটি একটি লেখনীগত ভুল (তাসহিফ), যা ইমাম মুসলিমের পরবর্তী সময়ের প্রতিলিপিকারীদের মাধ্যমে আমাদের পাণ্ডুলিপিতে ঘটেছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী (তোমাদের কেউ যেন প্রস্রাব করার সময় তার পুরুষাঙ্গ ডান হাত দিয়ে স্পর্শ না করে এবং শৌচকার্য সম্পাদনের সময় ডান হাত দিয়ে পরিষ্কার না করে)। ডান হাত দিয়ে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার বিষয়টি মাকরুহ তানজিহি (অপছন্দনীয় তবে নিষিদ্ধ নয়), মাকরুহ তাহরিমি নয়, যেমনটি ইতিপূর্বে শৌচকার্য (এস্তেঞ্জা) অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, শৌচকার্যের কোনো বিষয় সম্পাদনে ডান হাতের সাহায্য নেওয়া যাবে না। এই পরিচ্ছেদ সম্পর্কিত প্রয়োজনীয় আলোচনা আমরা ইতিপূর্বে প্রদান করেছি।

আর নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি "এবং শৌচকার্য (খালা) সম্পাদনের সময় ডান হাত দিয়ে পরিষ্কার না করে"—এখানে 'খালা' শব্দের দ্বারা সীমাবদ্ধ করা কেবল মলত্যাগ থেকে বাঁচার জন্য নয়, বরং প্রস্রাব ও মলত্যাগ উভয়টিই এই হুকুমের ক্ষেত্রে সমান। আর দীর্ঘায়িত স্বরে উচ্চারিত 'আল-খালা' শব্দের অর্থ হলো মলত্যাগ বা বিষ্ঠা।