(জাম‘-এর রাত এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফাতে ছিলাম)—বর্ণনার পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই ‘লাইলাতু জাম‘’ (জাম‘-এর রাত) শব্দে এসেছে। তবে ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপিতে ‘লাইলাতু জুমুআহ’ (জুমুআর রাত) শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং উভয় পাঠই সঠিক। সুতরাং যিনি ‘লাইলাতু জাম‘’ বর্ণনা করেছেন, তা দ্বারা মুজদালিফার রাতই উদ্দেশ্য। আর এটিই তাঁর এই বক্তব্যের মর্মার্থ যে, ‘আমরা জুমুআর দিনে আরাফাতে ছিলাম’; কারণ ‘লাইলাতু জাম‘’ হলো আরাফাতের দিনের সমাপ্তি-পরবর্তী সন্ধ্যা। আর ‘লাইলাতু জুমুআহ’ শব্দ দ্বারা মূলত জুমুআর দিনই উদ্দেশ্য। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর উদ্দেশ্য হলো—নিশ্চয়ই আমরা সেই দিনটিকে দুই প্রেক্ষাপট থেকে ঈদ হিসেবে গ্রহণ করেছি; কেননা তা ছিল আরাফাতের দিন।