ادْخُلُوهَا إِلَى قَوْلِهِ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ) هَذَا مُوَافِقٌ لِلْأَحَادِيثِ الْبَاقِيَةِ أَنَّهُ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا هِيَ فِي الْمَعْرُوفِ وَهَذَا الَّذِي فَعَلَهُ هَذَا الْأَمِيرُ قِيلَ أَرَادَ امْتِحَانَهُمْ وَقِيلَ كَانَ مَازِحًا قِيلَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ وَهَذَا ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ قَالَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهَا إِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُهُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) هَذَا مِمَّا عَلِمَهُ صلى الله عليه وسلم بِالْوَحْيِ وَهَذَا التَّقْيِيدُ بِيَوْمِ القيامة مبين
(তোমরা এতে প্রবেশ করো) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত যে (পাপাচারে কোনো আনুগত্য নেই, আনুগত্য কেবল সৎকাজে); এটি অন্যান্য হাদিসের সাথে সংগতিপূর্ণ যে নাফরমানির কাজে কোনো আনুগত্য নেই, বরং আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত কাজেই সীমাবদ্ধ। এই আমির যা করেছিলেন সে সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তিনি তাদের পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন, আবার বলা হয়েছে যে তিনি কৌতুক করছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে এই ব্যক্তিটি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফাহ আস-সাহমি, তবে এই মতটি দুর্বল; কারণ এর পরবর্তী বর্ণনায় বলা হয়েছে যে তিনি আনসারদের একজন ব্যক্তি ছিলেন, যা প্রমাণ করে যে তিনি অন্য কেউ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (যদি তোমরা তাতে প্রবেশ করতে, তবে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তাতেই অবস্থান করতে); এটি সেই সব বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা তিনি ওহীর মাধ্যমে অবগত হয়েছিলেন এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত এই সময়সীমার বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 227)