فِي أَفْضَلِهِمَا مَا عَدَا مَوْضِعِ قَبْرِهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ وَبَعْضُ الصَّحَابَةِ وَمَالِكٌ وَأَكْثَرُ الْمَدَنِيِّينَ الْمَدِينَةُ أَفْضَلُ وَقَالَ أَهْلُ مكة والكوفة والشافعي وبن وهب وبن حَبِيبٍ الْمَالِكِيَّانِ مَكَّةُ أَفْضَلُ قُلْتُ وَمِمَّا احْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُنَا لِتَفْضِيلِ مَكَّةَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِمَكَّةَ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي مَسْجِدِي حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَاعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ هَذَا التَّفْضِيلُ بِالصَّلَاةِ فِي هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ بِالْفَرِيضَةِ بَلْ يَعُمُّ الْفَرْضَ وَالنَّفْلَ جَمِيعًا وَبِهِ قَالَ مُطَرَّفٌ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ يَخْتَصُّ بِالْفَرْضِ وَهَذَا مُخَالِفٌ إِطْلَاقَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ تَزِيدُ عَلَى فَضِيلَةِ الْأَلْفِ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِأَنَّهَا تُعَادِلُ الْأَلْفَ بَلْ هِيَ زَائِدَةٌ عَلَى الْأَلْفِ كَمَا صُرِّحَتْ بِهِ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের পবিত্র স্থানটি ব্যতীত (মক্কা ও মদিনার মধ্যে) কোনটি অধিক শ্রেষ্ঠ, সে বিষয়ে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু, কতিপয় সাহাবী, ইমাম মালিক এবং অধিকাংশ মদিনাবাসী মনে করেন যে মদিনাই শ্রেষ্ঠ। পক্ষান্তরে মক্কাবাসী, কুফাবাসী, ইমাম শাফিয়ী এবং মালিকী মাযহাবের দুই ফকীহ ইবনে ওয়াহাব ও ইবনে হাবীব বলেছেন যে, মক্কাই শ্রেষ্ঠ। আমি (গ্রন্থকার) বলি, আমাদের অনুসারীরা (শাফিয়ীগণ) মক্কার শ্রেষ্ঠত্বের স্বপক্ষে আবদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে হামরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত যে হাদিসটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন তা হলো: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মক্কায় তাঁর উটের ওপর আরোহী অবস্থায় বলতে শুনেছেন, "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট তাঁর সবচেয়ে প্রিয় ভূমি। যদি আমাকে তোমার থেকে বের করে দেওয়া না হতো, তবে আমি কক্ষনো বের হতাম না।" ইমাম তিরমিজি ও ইমাম নাসাঈ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে হাসান সহীহ হাদিস বলেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদে হারাম ব্যতীত অন্যান্য মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর মসজিদে হারামে এক ওয়াক্ত সালাত আমার এই মসজিদে একশত সালাতের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।" এটি একটি হাসান হাদিস; ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর মুসনাদে, ইমাম বায়হাকী এবং আরও অনেকে হাসান সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

জেনে রাখুন যে, আমাদের মাযহাব (শাফিয়ী মাযহাব) অনুযায়ী এই দুই মসজিদে সালাতের এই শ্রেষ্ঠত্ব কেবল ফরজ সালাতের সাথে নির্দিষ্ট নয়; বরং এটি ফরজ ও নফল উভয় প্রকার সালাতকেই সমানভাবে অন্তর্ভুক্ত করে। ইমাম মালিকের অনুসারীদের মধ্যে মুতাররিফও একই মত পোষণ করেছেন। তবে ইমাম তাহাবী বলেছেন যে, এই ফজিলত কেবল ফরজ সালাতের জন্য নির্দিষ্ট। কিন্তু তাঁর এই মতটি এই সহীহ হাদিসগুলোর সাধারণ ও ব্যাপক অর্থের পরিপন্থী। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। আরও জেনে রাখুন যে, মদিনার মসজিদে সালাত আদায় করা অন্যান্য মসজিদের তুলনায় কেবল এক হাজার গুণের ফজিলতই রাখে না, বরং তার চেয়েও বেশি রাখে (মসজিদে হারাম ব্যতীত)। কারণ এটি স্রেফ এক হাজারের সমতুল্য নয়, বরং এক হাজারের চেয়েও বেশি; যেমনটি এই হাদিসগুলোতে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 164)