তাঁর উক্তি (আইয়ুবের নিকট ফারকাদের উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: তিনি হাদিস বিশারদ নন)। এখানে 'ফারকাদ' শব্দটি ফা-র ওপর জবর (ফাতহা), রা-র ওপর সাকিন এবং ক্বাফ-এর ওপর জবরসহ উচ্চারিত হবে। তিনি হলেন ফারকাদ ইবনে ইয়াকুব আস-সাবখি। 'সাবখি' শব্দটি সিন ও বা-র ওপর জবর এবং নুকতাযুক্ত খ-যোগে গঠিত, যা বসরার 'সাবখা' অঞ্চলের সাথে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি আবু ইয়াকুব, একজন তাবেয়ী এবং বিশিষ্ট ইবাদতকারী (আবিদ)। হাদিস বিশারদদের নিকট তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ হাদিস শাস্ত্র চর্চা করা তাঁর মূল ক্ষেত্র ছিল না। যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে তাঁর উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছি: "আমরা নেককারদের হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে যতটা মিথ্যাচারী দেখি, অন্য কোনো বিষয়ে তেমনটা দেখি না"। তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী তিনি নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।

তাঁর উক্তি (তিনি তাকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন): এখানে 'জিদ্দান' শব্দটি জীম-এর নিচে যের (কাসরা) যোগে উচ্চারিত হবে, যা 'জাদ্দা-ইয়াজিদ্দু-জিদ্দান' ক্রিয়ামূল থেকে আগত। এর অর্থ হলো অত্যন্ত কঠোরভাবে বা চূড়ান্তভাবে দুর্বল সাব্যস্ত করা।

তাঁর উক্তি (আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি যে, তিনি হাকিম ইবনে জুবায়ের এবং আব্দুল আলা-কে দুর্বল বলেছেন; এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা ইবনে দিনারকেও দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন যে, তাঁর হাদিস বাতাসের মতো মূল্যহীন; এবং তিনি মুসা ইবনে দিহকান ও ঈসা ইবনে আবু ঈসা আল-মাদানিকেও দুর্বল বলেছেন)। সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এসেছে যে, 'ইয়াহইয়া ইবনে মুসা-কে দুর্বল বলেছেন', যেখানে ইয়াহইয়া ও মুসার মাঝে 'ইবনে' শব্দটি উল্লেখ রয়েছে। নিঃসন্দেহে এটি একটি ভুল। সঠিক হলো শব্দটি বাদ দেওয়া। হাফেজগণের একটি দল এমনটিই বলেছেন, যাদের মধ্যে আবু আলী আল-গাসসানি আল-জায়্যানি এবং আরও অনেকে রয়েছেন। আর এই ভুলটি ইমাম মুসলিমের নয়, বরং যারা কিতাবটি বর্ণনা করেছেন সেই রাবীদের পক্ষ থেকে হয়েছে। এখানে ইয়াহইয়া বলতে প্রথমে উল্লিখিত ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকেই বোঝানো হয়েছে। সুতরাং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ মূলত হাকিম ইবনে জুবায়ের, আব্দুল আলা, মুসা ইবনে দিনার, মুসা ইবনে দিহকান এবং ঈসাকে দুর্বল বলেছেন। তাঁদের সকলের দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে এবং তাঁদের দুর্বল সাব্যস্ত করার বিষয়ে ইমামগণের উক্তিগুলো সুপ্রসিদ্ধ।

হাকিম সম্পর্কে বলা যায়, তিনি আসাদি গোত্রের কুফাবাসী এবং শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। আবু হাতিম আর-রাজি বলেন, তিনি চরমপন্থী শিয়া (গালি ফিত তাশাইয়ু) ছিলেন। আর আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলা হয়েছিল—