آمنا بالله وما أنزل إلينا وقل يا أهل الكتاب تعالوا هَذَا دَلِيلٌ لِمَذْهَبِنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِمَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ هَاتَانِ السُّورَتَانِ أَوِ الْآيَتَانِ كِلَاهُمَا سُنَّةً وَقَالَ مَالِكٌ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ لَا يَقْرَأُ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ لَا يَقْرَأُ شَيْئًا كَمَا سَبَقَ وَكِلَاهُمَا خِلَافُ هَذِهِ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي لَا مُعَارِضَ لَهَا
(بَابٌ فَضْلُ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَبَعْدَهُنَّ وَبَيَانُ عَدَدِهِنَّ)
[728] فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَفِي
(بَابٌ فَضْلُ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَبَعْدَهُنَّ وَبَيَانُ عَدَدِهِنَّ)
[728] فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَفِي
‘আমরা আল্লাহর প্রতি এবং আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছি’ এবং ‘বলুন, হে আহলে কিতাব! তোমরা এসো...’—এটি আমাদের মাযহাব ও জমহুর উলামায়ে কিরামের মতের সপক্ষে দলিল যে, এই দুই রাকাআতে সূরা ফাতিহার পর সূরা পাঠ করা মুস্তাহাব। আর মুস্তাহাব হলো এই দুই সূরা বা আয়াতদ্বয় উভয়ই সুন্নাহ সমর্থিত হওয়া। ইমাম মালিক ও তাঁর অধিকাংশ অনুসারীগণ বলেছেন, সূরা ফাতিহা ব্যতীত অন্য কিছু পড়া হবে না। সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন, কিছুই পাঠ করা হবে না, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এই উভয় মতই উক্ত সহীহ সুন্নাহর পরিপন্থী, যার কোনো জোরালো বিরোধ নেই।
(পরিচ্ছেদ: ফরজ নামাজের পূর্বাপর সুন্নতে রাতিবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা)
[৭২৮] এতে উম্মে হাবিবা (রাযি.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে: ‘যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাআত নামাজ পড়বে, এর বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।’ এবং...
(পরিচ্ছেদ: ফরজ নামাজের পূর্বাপর সুন্নতে রাতিবার ফজিলত এবং সেগুলোর সংখ্যার বর্ণনা)
[৭২৮] এতে উম্মে হাবিবা (রাযি.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে: ‘যে ব্যক্তি দিন ও রাতে বারো রাকাআত নামাজ পড়বে, এর বিনিময়ে জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।’ এবং...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 6)