সেই দুই ওয়াক্তে এবং তাদের মধ্যবর্তী সময়ে। আর দুই প্রান্তের উল্লেখ ত্যাগ করেছেন এই কারণে যে, বাস্তব কাজের মাধ্যমে সে দুটির জ্ঞান অর্জিত হয়েছে। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে প্রথম নামাজের ইহরাম (শুরু) এবং দ্বিতীয় নামাজের সালাম ফেরানোর (শেষ) মধ্যবর্তী সময়। তাঁর উক্তি: "এবং আমার নিকট ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরআরহ আস-সামি বর্ণনা করেছেন"। 'আরআরহ' শব্দটি উভয় নুক্তাবিহীন 'আইন'-এ জবর এবং তাদের মাঝে 'রা' বর্ণে সাকিন যোগে। 'আস-সামি' শব্দটি নুক্তাবিহীন 'সীন' বর্ণ সহকারে, যা সামাহ বিন লুয়াই বিন গালিবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং তিনি তাঁরই বংশধর, একজন কুরাইশী সামি। তাঁর উক্তি: "যখন সূর্য ওয়াজাবাত হলো" অর্থাৎ অস্ত গেল। এবং তাঁর উক্তি: "শাফাক (সন্ধ্যা আভা) পতিত হলো" অর্থাৎ অদৃশ্য হলো। তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি ফজরকে আলোকিত করলেন" অর্থাৎ 'নূর' থেকে 'আসফারা' বা আলোকিত করলেন, আর তা হলো উজ্জ্বল হওয়া।

[৬১৪] আবু মুসা (রা.) বর্ণিত রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসে তাঁর উক্তি যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে নামাজের ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর যখন ফজর উদিত হলো তখন তিনি ফজরের ইকামত দিলেন। তাঁর উক্তি "তাকে কোনো উত্তর দিলেন না"-এর অর্থ হলো, তিনি মৌখিকভাবে ওয়াক্তসমূহ বর্ণনার মাধ্যমে কোনো উত্তর দেননি। বরং তাকে বলেছিলেন, "তুমি আমাদের সাথে নামাজ আদায় করো যাতে তা জানতে পারো এবং বাস্তব কাজের মাধ্যমে তোমার নিকট বিষয়টি স্পষ্ট হয়।" আর আমরা এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছি।