إِذَا دَحَضَتْ هُوَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَالْحَاءِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ زَالَتِ الشَّمْسُ
(بَاب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ تِلْكَ الصَّلَاةَ)
[607] قوله ص من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصَّلَاةَ
[608] وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً
(بَاب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ تِلْكَ الصَّلَاةَ)
[607] قوله ص من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصَّلَاةَ
[608] وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً
'যখন এটি অপসৃত হয়' (ইযা দাহাদাত) শব্দটি দাল, হা এবং নুকতাযুক্ত যদ বর্ণের ওপর ফাতহা (যবর) সহকারে পঠিত; যার অর্থ হলো সূর্য ঢলে পড়া বা পশ্চিমাকাশে হেলে পড়া।
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নামাজের এক রাকাআত পেল, সে মূলত উক্ত নামাজটিই পেল)
[607] তাঁর (সা.) বাণী: যে ব্যক্তি নামাজের এক রাকাআত পেল, সে মূলত নামাজটি (ওয়াক্তের ভেতরেই) পেল।
[608] এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি এক রাকাআত পেল..."
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি নামাজের এক রাকাআত পেল, সে মূলত উক্ত নামাজটিই পেল)
[607] তাঁর (সা.) বাণী: যে ব্যক্তি নামাজের এক রাকাআত পেল, সে মূলত নামাজটি (ওয়াক্তের ভেতরেই) পেল।
[608] এবং অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি এক রাকাআত পেল..."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 104)