الشدة، واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا» (1).
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالركوب واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتدَّ وعظُم وتناهى، وحصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكُّل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإنَّ الله يكفي من توكل عليه، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ … قَدْرًا} (2).
وروى آدم بن أبي إياس في "تفسيره" بإسناده عن محمد بن إسحاق قال: جاء مالك الأشجعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أُسر ابني عوفٌ، فقال له: أرسل إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فأتاه الرسول فأخبره، فأكب عوف يقول: لا حول ولا قوَّة إلا بالله، وكانوا قد شدُّوه بالقِدِّ فسقط القِدُّ عنه، فخرج إذا هو بناقةٍ لهم فركبها، فأقبل فإذا هو بسرح القوم الذين كانوا شدُّوه، فصاح بهم، فاتبع آخرها أوَّلها، فلم يفاجأ أبويه إلا وهو ينادي بالباب، فقال أبوه: عوف وربِّ الكعبة، فقالت أمه: واسوأتاه، وعوف كئيب يألم ما فيه من القد، فاستبق الأب والخادم إليه، فإذا عوف قد ملأ الفناء إبلًا، فقص على أبيه أمره وأمر الإبل، فأتى أبوه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره عوف وخبر الإبل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب: منه، رقم 2516، وقال الألباني: حديث صحيح، انظر: صحيح سنن الترمذي، الألباني ص 566 - 567، رقم 2516.
(2) سورة الطلاق، الآية: 3.
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالركوب واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتدَّ وعظُم وتناهى، وحصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكُّل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإنَّ الله يكفي من توكل عليه، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ … قَدْرًا} (2).
وروى آدم بن أبي إياس في "تفسيره" بإسناده عن محمد بن إسحاق قال: جاء مالك الأشجعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أُسر ابني عوفٌ، فقال له: أرسل إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فأتاه الرسول فأخبره، فأكب عوف يقول: لا حول ولا قوَّة إلا بالله، وكانوا قد شدُّوه بالقِدِّ فسقط القِدُّ عنه، فخرج إذا هو بناقةٍ لهم فركبها، فأقبل فإذا هو بسرح القوم الذين كانوا شدُّوه، فصاح بهم، فاتبع آخرها أوَّلها، فلم يفاجأ أبويه إلا وهو ينادي بالباب، فقال أبوه: عوف وربِّ الكعبة، فقالت أمه: واسوأتاه، وعوف كئيب يألم ما فيه من القد، فاستبق الأب والخادم إليه، فإذا عوف قد ملأ الفناء إبلًا، فقص على أبيه أمره وأمر الإبل، فأتى أبوه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره عوف وخبر الإبل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب: منه، رقم 2516، وقال الألباني: حديث صحيح، انظر: صحيح سنن الترمذي، الألباني ص 566 - 567، رقم 2516.
(2) سورة الطلاق، الآية: 3.
কঠিন বিপদ। আর জেনে রেখো, যা তোমাকে পরিহার করেছে তা তোমাকে আক্রান্ত করার ছিল না, আর যা তোমাকে আক্রান্ত করেছে তা তোমাকে পরিহার করার ছিল না। আরও জেনে রেখো যে, ধৈর্যের সাথেই বিজয় আসে, বিপদের সাথেই মুক্তি আসে এবং কষ্টের সাথেই স্বস্তি আসে (১)।
ইবনে রজব আল-হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "বিপদের সাথে মুক্তি এবং কষ্টের সাথে স্বস্তির সম্পৃক্ত থাকার সূক্ষ্ম রহস্যসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো: বিপদ যখন চরম আকার ধারণ করে, অতিশয় বেড়ে যায় এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে যায়, আর বান্দার মাঝে যখন সৃষ্টির পক্ষ থেকে তা দূর হওয়ার ব্যাপারে পূর্ণ নিরাশা তৈরি হয় এবং তার অন্তর একমাত্র আল্লাহর সাথে যুক্ত হয়; আর এটাই হলো আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলের প্রকৃত রূপ। এটি প্রয়োজনীয় বিষয়সমূহ অর্জনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়। কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তবে তিনি তার জন্য যথেষ্ট। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আদেশ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের জন্য একটি … পরিমাণ নির্ধারণ করে রেখেছেন} (২)।
আদম ইবনে আবি ইয়াস তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মালিক আল-আশজায়ি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার পুত্র আউফ বন্দি হয়েছে। তিনি তাকে বললেন: তার কাছে সংবাদ পাঠাও যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন তুমি যেন বেশি বেশি 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পাঠ করো। সংবাদবাহক তার কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালেন। তখন আউফ একমনে 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পড়তে লাগলেন। তারা তাকে চামড়ার রশি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে রেখেছিল, কিন্তু সেই রশি তার শরীর থেকে খুলে পড়ে গেল। তিনি বেরিয়ে তাঁদের একটি উটনী দেখতে পেলেন এবং তাতে সওয়ার হলেন। এরপর তিনি সেই গোত্রের গবাদি পশুর পালের কাছে এলেন যারা তাকে বেঁধে রেখেছিল। তিনি পশুগুলোকে হাঁক দিলেন এবং পেছনের পশুগুলো সামনের গুলোর অনুসরণ করল। হঠাৎ তার মা-বাবা দরজায় তার ডাক শুনতে পেলেন। তার পিতা বললেন: কাবার রবের কসম, এ তো আউফ! তার মা বললেন: হায় আফসোস! আউফ তো শোকার্ত এবং চামড়ার রশির যন্ত্রণায় কাতর। পিতা এবং খাদেম দ্রুত তার দিকে দৌড়ে গেলেন এবং দেখতে পেলেন আউফ উঠান উট দিয়ে পূর্ণ করে ফেলেছে। তিনি তার পিতার কাছে নিজের এবং উটগুলোর কাহিনী বর্ণনা করলেন। তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে আউফ এবং উটগুলোর সংবাদ দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন:--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাব: কিয়ামতের বিবরণ, কোমলতা ও পরহেজগারি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত), অধ্যায়: সংশ্লিষ্ট বিষয়, নম্বর ২৫১৬। আলবানী একে সহিহ হাদিস বলেছেন, দেখুন: সহিহ সুনান আত-তিরমিযী, আলবানী, পৃষ্ঠা ৫৬৬ - ৫৬৭, নম্বর ২৫১৬।
(২) সূরা আত-তালাক, আয়াত: ৩।
ইবনে রজব আল-হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "বিপদের সাথে মুক্তি এবং কষ্টের সাথে স্বস্তির সম্পৃক্ত থাকার সূক্ষ্ম রহস্যসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো: বিপদ যখন চরম আকার ধারণ করে, অতিশয় বেড়ে যায় এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে যায়, আর বান্দার মাঝে যখন সৃষ্টির পক্ষ থেকে তা দূর হওয়ার ব্যাপারে পূর্ণ নিরাশা তৈরি হয় এবং তার অন্তর একমাত্র আল্লাহর সাথে যুক্ত হয়; আর এটাই হলো আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলের প্রকৃত রূপ। এটি প্রয়োজনীয় বিষয়সমূহ অর্জনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়। কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তবে তিনি তার জন্য যথেষ্ট। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আদেশ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের জন্য একটি … পরিমাণ নির্ধারণ করে রেখেছেন} (২)।
আদম ইবনে আবি ইয়াস তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মালিক আল-আশজায়ি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার পুত্র আউফ বন্দি হয়েছে। তিনি তাকে বললেন: তার কাছে সংবাদ পাঠাও যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন তুমি যেন বেশি বেশি 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পাঠ করো। সংবাদবাহক তার কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালেন। তখন আউফ একমনে 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পড়তে লাগলেন। তারা তাকে চামড়ার রশি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে রেখেছিল, কিন্তু সেই রশি তার শরীর থেকে খুলে পড়ে গেল। তিনি বেরিয়ে তাঁদের একটি উটনী দেখতে পেলেন এবং তাতে সওয়ার হলেন। এরপর তিনি সেই গোত্রের গবাদি পশুর পালের কাছে এলেন যারা তাকে বেঁধে রেখেছিল। তিনি পশুগুলোকে হাঁক দিলেন এবং পেছনের পশুগুলো সামনের গুলোর অনুসরণ করল। হঠাৎ তার মা-বাবা দরজায় তার ডাক শুনতে পেলেন। তার পিতা বললেন: কাবার রবের কসম, এ তো আউফ! তার মা বললেন: হায় আফসোস! আউফ তো শোকার্ত এবং চামড়ার রশির যন্ত্রণায় কাতর। পিতা এবং খাদেম দ্রুত তার দিকে দৌড়ে গেলেন এবং দেখতে পেলেন আউফ উঠান উট দিয়ে পূর্ণ করে ফেলেছে। তিনি তার পিতার কাছে নিজের এবং উটগুলোর কাহিনী বর্ণনা করলেন। তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে আউফ এবং উটগুলোর সংবাদ দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন:--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাব: কিয়ামতের বিবরণ, কোমলতা ও পরহেজগারি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত), অধ্যায়: সংশ্লিষ্ট বিষয়, নম্বর ২৫১৬। আলবানী একে সহিহ হাদিস বলেছেন, দেখুন: সহিহ সুনান আত-তিরমিযী, আলবানী, পৃষ্ঠা ৫৬৬ - ৫৬৭, নম্বর ২৫১৬।
(২) সূরা আত-তালাক, আয়াত: ৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)