(49) (الباب نفسه)
457/ 2123 - قال أبو عبد الله: حدّثني إبراهيم بن المُنذِر ، قال: حدّثنا أبو ضَمْرَة ، قال: حدّثنا موسى ، عن نافع ، عن ابن عُمَر أنهم كانوا يشترون الطّعام من الرُّكْبان على عَهْد النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، فبَعَث عليهم من يَمْنَعُهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتّى ينقلوه.
قُلت: هذا إنّما هو فيما يُشترى منه جَزافا دُون ما يُشترى منه كَيْلا ، فإنّ القَبْض في الصُّبْرَة تباع جزافا ، إنّما يقعُ بالنّقل ، وفي المَكيل بالكَيْل ، والقُبوض يَخْتَلِف في الأشياء حسب اختلافها في أنفسها ، وعلى حَسَب عادات الناس فيها ، فإن كان ما اشتراه من الطّعام كَيْلا ، وحَصَل مَقْبوضا ، فأراد أن يبيعه بالكَيْل الأوّل لم يَجُز لِنهي النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصّاعان: صاع البائع ، وصاع المُشتري ، والمعنى
457/ 2123 - قال أبو عبد الله: حدّثني إبراهيم بن المُنذِر ، قال: حدّثنا أبو ضَمْرَة ، قال: حدّثنا موسى ، عن نافع ، عن ابن عُمَر أنهم كانوا يشترون الطّعام من الرُّكْبان على عَهْد النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، فبَعَث عليهم من يَمْنَعُهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتّى ينقلوه.
قُلت: هذا إنّما هو فيما يُشترى منه جَزافا دُون ما يُشترى منه كَيْلا ، فإنّ القَبْض في الصُّبْرَة تباع جزافا ، إنّما يقعُ بالنّقل ، وفي المَكيل بالكَيْل ، والقُبوض يَخْتَلِف في الأشياء حسب اختلافها في أنفسها ، وعلى حَسَب عادات الناس فيها ، فإن كان ما اشتراه من الطّعام كَيْلا ، وحَصَل مَقْبوضا ، فأراد أن يبيعه بالكَيْل الأوّل لم يَجُز لِنهي النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصّاعان: صاع البائع ، وصاع المُشتري ، والمعنى
(৪৯) (একই অনুচ্ছেদ)
৪৫৭/ ২১২৩ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমার কাছে ইব্রাহিম ইবনে মুনযির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু দামরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তারা আরোহী কাফেলাদের কাছ থেকে খাদ্যশস্য ক্রয় করত। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাতেন যিনি তাদেরকে তা যেখানে ক্রয় করা হয়েছে সেখানেই বিক্রি করতে নিষেধ করতেন, যতক্ষণ না তারা তা স্থানান্তর করে।
আমি বলছি: এটি কেবল সেই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা পরিমাপ ছাড়াই পাইকারি বা স্তূপাকারে ক্রয় করা হয়, পরিমাপ করে ক্রয় করা জিনিসের ক্ষেত্রে নয়। কারণ, যখন কোনো স্তূপাকারে রাখা পণ্য পরিমাপ ছাড়া ক্রয় করা হয়, তখন তার দখল বা হস্তগতকরণ কেবল স্থানান্তরের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়। আর পরিমাপযোগ্য পণ্যের ক্ষেত্রে তা পরিমাপের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। বস্তুর প্রকৃতি এবং মানুষের প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী হস্তগত করার পদ্ধতি ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে। সুতরাং, যদি খাদ্যদ্রব্য পরিমাপের ভিত্তিতে ক্রয় করা হয় এবং তা হস্তগত করা হয়, অতঃপর ক্রেতা যদি তা প্রথম পরিমাপের ওপর ভিত্তি করেই বিক্রি করতে চায়, তবে তা বৈধ হবে না। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তাতে দুটি ‘সা’ (পরিমাপ) অতিবাহিত হয়: বিক্রেতার সা এবং ক্রেতার সা। আর এর অর্থ হলো...
৪৫৭/ ২১২৩ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমার কাছে ইব্রাহিম ইবনে মুনযির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু দামরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তারা আরোহী কাফেলাদের কাছ থেকে খাদ্যশস্য ক্রয় করত। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কাছে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাতেন যিনি তাদেরকে তা যেখানে ক্রয় করা হয়েছে সেখানেই বিক্রি করতে নিষেধ করতেন, যতক্ষণ না তারা তা স্থানান্তর করে।
আমি বলছি: এটি কেবল সেই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা পরিমাপ ছাড়াই পাইকারি বা স্তূপাকারে ক্রয় করা হয়, পরিমাপ করে ক্রয় করা জিনিসের ক্ষেত্রে নয়। কারণ, যখন কোনো স্তূপাকারে রাখা পণ্য পরিমাপ ছাড়া ক্রয় করা হয়, তখন তার দখল বা হস্তগতকরণ কেবল স্থানান্তরের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়। আর পরিমাপযোগ্য পণ্যের ক্ষেত্রে তা পরিমাপের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। বস্তুর প্রকৃতি এবং মানুষের প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী হস্তগত করার পদ্ধতি ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে। সুতরাং, যদি খাদ্যদ্রব্য পরিমাপের ভিত্তিতে ক্রয় করা হয় এবং তা হস্তগত করা হয়, অতঃপর ক্রেতা যদি তা প্রথম পরিমাপের ওপর ভিত্তি করেই বিক্রি করতে চায়, তবে তা বৈধ হবে না। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তাতে দুটি ‘সা’ (পরিমাপ) অতিবাহিত হয়: বিক্রেতার সা এবং ক্রেতার সা। আর এর অর্থ হলো...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1039)