এটি ওয়াজিব সিয়ামের ক্ষেত্রে, যেমন রমজানের কাজা বা মানতের সিয়াম। আর আহমদ ইবনে হাম্বল ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এই হাদিসের প্রকাশ্য অর্থ অনুযায়ী মত দিয়েছেন এবং বলেছেন: তার অভিভাবক তার পক্ষ থেকে সিয়াম পালন করবে।
আর আসহাবে রায় এবং ইমাম শাফেয়ী অধিকাংশ ফকীহদের মতে বলেছেন: কেউ কারো পক্ষ থেকে সিয়াম পালন করবে না। তারা একে সালাতের সাথে তুলনা করেছেন, যেহেতু এগুলোর প্রতিটিই শারীরিক আমল। আর তারা হাদিসটির ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, তার পক্ষ থেকে খাদ্য দানের মাধ্যমে কাফফারা আদায় করা হবে, যা তার ওপর থাকা সিয়ামের স্থলাভিষিক্ত হবে।