(18) (باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام)
390/ 1846 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح على رأسه المغفر، فلما نزعه جاء رجل فقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: (اقتلوه).
فيه دليل على أن صاحب الحاجة إذا دخل مكة لم يلزمه الإحرام.
وفيه حجة لمن ذهب إلى أن الحرم لا يعصم من القتل الواجب، وإقامة الحد على الجاني، ولا يمهل في ذلك إلى أن يخرج، وقد يحتمل أن يقال على المذهب الآخر: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان مخصوصا بذلك، لقوله في الخطبة التي خطبها: (ألا وإنها لم تحل لي إلا ساعة من نهار، ثم عادت حرمتها كما كانت).
390/ 1846 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح على رأسه المغفر، فلما نزعه جاء رجل فقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: (اقتلوه).
فيه دليل على أن صاحب الحاجة إذا دخل مكة لم يلزمه الإحرام.
وفيه حجة لمن ذهب إلى أن الحرم لا يعصم من القتل الواجب، وإقامة الحد على الجاني، ولا يمهل في ذلك إلى أن يخرج، وقد يحتمل أن يقال على المذهب الآخر: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان مخصوصا بذلك، لقوله في الخطبة التي خطبها: (ألا وإنها لم تحل لي إلا ساعة من نهار، ثم عادت حرمتها كما كانت).
(১৮) (ইহরাম ব্যতিরেকে হারাম এবং মক্কায় প্রবেশের অধ্যায়)
৩৯০/ ১৮৪৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় প্রবেশ করেন। এরপর যখন তিনি তা খুলে ফেললেন, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তখন তিনি বললেন: (তাকে হত্যা করো)।
এতে এই কথার দলিল রয়েছে যে, যখন কোনো ব্যক্তি প্রয়োজনে মক্কায় প্রবেশ করে, তখন তার জন্য ইহরাম বাঁধা আবশ্যক নয়।
এতে তাঁদের সপক্ষেও দলিল রয়েছে যারা মনে করেন যে, হারাম শরিফ ওয়াজিব (আবশ্যক) হত্যা এবং অপরাধীর ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা থেকে সুরক্ষা দেয় না এবং সে বের হওয়া পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেওয়া হবে না। অন্য মাযহাবের প্রেক্ষিতে এটিও বলা সম্ভব যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এটি নির্দিষ্টভাবে বৈধ ছিল, কারণ তিনি যে ভাষণ দিয়েছিলেন তাতে তিনি বলেছিলেন: (সাবধান! নিশ্চয়ই এটি আমার জন্য দিনের কেবল এক মুহূর্তের জন্য হালাল করা হয়েছিল, অতঃপর এর পবিত্রতা পূর্বের ন্যায় ফিরে এসেছে)।
৩৯০/ ১৮৪৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় প্রবেশ করেন। এরপর যখন তিনি তা খুলে ফেললেন, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তখন তিনি বললেন: (তাকে হত্যা করো)।
এতে এই কথার দলিল রয়েছে যে, যখন কোনো ব্যক্তি প্রয়োজনে মক্কায় প্রবেশ করে, তখন তার জন্য ইহরাম বাঁধা আবশ্যক নয়।
এতে তাঁদের সপক্ষেও দলিল রয়েছে যারা মনে করেন যে, হারাম শরিফ ওয়াজিব (আবশ্যক) হত্যা এবং অপরাধীর ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা থেকে সুরক্ষা দেয় না এবং সে বের হওয়া পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেওয়া হবে না। অন্য মাযহাবের প্রেক্ষিতে এটিও বলা সম্ভব যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এটি নির্দিষ্টভাবে বৈধ ছিল, কারণ তিনি যে ভাষণ দিয়েছিলেন তাতে তিনি বলেছিলেন: (সাবধান! নিশ্চয়ই এটি আমার জন্য দিনের কেবল এক মুহূর্তের জন্য হালাল করা হয়েছিল, অতঃপর এর পবিত্রতা পূর্বের ন্যায় ফিরে এসেছে)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 921)