‌‌(100) (باب متى يدفع من جمع)
373/ 1684 - قال أبو عبد الله: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق، سمعت عمرو بن ميمون يقول: شهدت عمر صلى بجمع الصبح، ثم وقف، فقال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثبير، وإن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس.
قولهم: أشرق ثبير، أي لتطلع عليك الشمس.
وثبير: جبل، يقال: أشرق الرجل: إذا دخل في وقت الشروق، كما يقال: أصبح: إذا دخل في وقت الصباح. وأمسى: إذا دخل في وقت المساء. وشروق الشمس: طلوعها.
يقال: شرقت الشمس: إذا طلعت، وأشرقت: إذا أضاءت، وكان قول أهل الجاهلية في هذا: أشرق ثبير كيما نغير، أي: ندفع ونفيض.
(১০০) (পরিচ্ছেদ: মুজদালিফা থেকে কখন প্রস্থান করতে হবে)
৩৭৩/ ১৬৮৪ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: হাজ্জাজ বিন মিনহাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর বিন মাইমুনকে বলতে শুনেছি: আমি ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে মুজদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করতে দেখেছি, এরপর তিনি সেখানে অবস্থান করলেন এবং বললেন: মুশরিকরা সূর্য উদিত হওয়ার আগে প্রস্থান করত না এবং তারা বলত: ‘হে সাবীর পাহাড়, তুমি আলোকিত হও’। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধাচরণ করেছেন এবং সূর্য উদিত হওয়ার আগেই প্রস্থান করেছেন।
তাদের উক্তি: ‘সাবীর আলোকিত হও’ এর অর্থ হলো—তোমার ওপর যেন সূর্য উদিত হয়।
আর সাবীর হলো একটি পাহাড়। বলা হয়ে থাকে: ‘ব্যক্তিটি সূর্যোদয়ের সময়ে প্রবেশ করেছে’ যখন সে সূর্যোদয়ের সময়ে উপনীত হয়, যেমন বলা হয়: ‘সে ভোরে উপনীত হয়েছে’ যখন সে সকালের সময়ে প্রবেশ করে, এবং ‘সে সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছে’ যখন সে সন্ধ্যার সময়ে প্রবেশ করে। আর সূর্যের ‘শুরুক’ মানে হলো তার উদয় হওয়া।
বলা হয়: সূর্য উদিত হয়েছে যখন তা কেবল উদয় হয়, আর আলোকিত হয়েছে যখন তা আলো বিকিরণ করে। এ বিষয়ে জাহেলিয়াতের যুগের লোকদের বক্তব্য ছিল: ‘হে সাবীর, আলোকিত হও যাতে আমরা যাত্রা করতে পারি’, অর্থাৎ যাতে আমরা রওনা হতে পারি ও প্রস্থান করতে পারি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 892)