طابة، فلما رأى أحدا قال: هذا جبل يحبنا ونحبه، ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى. قال: دور بني النجار، ثم دور بني عبد الأشهل، ثم دور بني ساعدة، أو دور بني الحارث بن الخزرج، وفي كل دور الأنصاري، يعني خير).
قوله: كتب لهم ببحتهم، يريد بأرضهم وبلدهم، والعرب تقول: هذه بحرتنا، أي بلدتنا. قال الشاعر:
كأن بقاياه ببحرة مالك .... بقية سحق من رداء محبر
وقوله: هذه طابة، يريد المدينة، وكانوا يسمونها يثرب، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طابة، ومعناها الطيبة. يقال: طيب وطابٌ، وقال الشاعر يمدح
তাবাহ, এরপর যখন তিনি উহুদ পাহাড় দেখলেন তখন বললেন: "এটি এমন এক পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও একে ভালোবাসি। আমি কি তোমাদের আনসারদের শ্রেষ্ঠ ঘরসমূহ সম্পর্কে জানাব না?" তারা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "বানু নাজ্জারের ঘরসমূহ, এরপর বানু আবদিল আশহালের ঘরসমূহ, এরপর বানু সাঈদার ঘরসমূহ অথবা বানু হারিস ইবনুল খাজরাজের ঘরসমূহ; আর আনসারদের প্রতিটি ঘরেই কল্যাণ রয়েছে।"
তাঁর উক্তি: "তিনি তাদের জন্য তাদের ‘বাহরাহ’ (এলাকা) সম্পর্কে লিখেছিলেন," এর মাধ্যমে তিনি তাদের ভূমি ও তাদের শহর বুঝিয়েছেন। আর আরবরা বলে থাকে: "এটি আমাদের বাহরাহ," অর্থাৎ আমাদের শহর। কবি বলেছেন:
মালিকের এলাকায় এর অবশিষ্টাংশগুলো যেন এক কারুকার্যখচিত চাদরের জীর্ণ অবশেষ
আর তাঁর উক্তি: "এটি তাবাহ," এর দ্বারা তিনি মদিনাকে বুঝিয়েছেন। তারা এটিকে ইয়াসরিব বলে ডাকত, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নাম ‘তাবাহ’ রাখেন, যার অর্থ পবিত্র বা উত্তম। বলা হয়: ‘তাইয়িব’ ও ‘তাব’। জনৈক কবি প্রশংসা করে বলেছেন—

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 812)