[20] (باب الحنوط للميت)
273/ 1266 - قال أبو عبد الله: حدثنا قتيبة قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وذكر هذا الحديث وقال فيه: فأقعصته، أو قال: فأقعصته [فأقصعته] بدل قوله: وقصته.
قلت: أقصعته ليس بشيء، والمحفوظ من هذا وقصته، فأما الإقعاص فهو إعجال الهلاك، أي لم يلبثه أن مات، ومنه قول النابغة:
273/ 1266 - قال أبو عبد الله: حدثنا قتيبة قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وذكر هذا الحديث وقال فيه: فأقعصته، أو قال: فأقعصته [فأقصعته] بدل قوله: وقصته.
قلت: أقصعته ليس بشيء، والمحفوظ من هذا وقصته، فأما الإقعاص فهو إعجال الهلاك، أي لم يلبثه أن مات، ومنه قول النابغة:
[২০] (মৃতের জন্য সুগন্ধি ব্যবহারের অধ্যায়)
২৭৩/ ১২৬৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: ‘ফা-আকআসাতহু’ (এটি তাকে তাৎক্ষণিক মৃত্যু দান করল), অথবা তিনি বলেছেন: ‘ফা-আকসাআতহু’, তার কথা ‘ওয়াকাসাতহু’ (সেটির কারণে তার ঘাড় মটকে গেল) এর পরিবর্তে।
আমি বলছি: ‘আকসাআতহু’ শব্দটি ভিত্তিহীন, বরং এই ক্ষেত্রে সংরক্ষিত ও বিশুদ্ধ শব্দ হলো ‘ওয়াকাসাতহু’। আর ‘ইকআস’ বলতে বুঝায় মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করা, অর্থাৎ সে মারা যেতে বিলম্ব করেনি। আর কবি আন-নাবিগাহ-এর উক্তিটিও এর অন্তর্ভুক্ত:
২৭৩/ ১২৬৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: ‘ফা-আকআসাতহু’ (এটি তাকে তাৎক্ষণিক মৃত্যু দান করল), অথবা তিনি বলেছেন: ‘ফা-আকসাআতহু’, তার কথা ‘ওয়াকাসাতহু’ (সেটির কারণে তার ঘাড় মটকে গেল) এর পরিবর্তে।
আমি বলছি: ‘আকসাআতহু’ শব্দটি ভিত্তিহীন, বরং এই ক্ষেত্রে সংরক্ষিত ও বিশুদ্ধ শব্দ হলো ‘ওয়াকাসাতহু’। আর ‘ইকআস’ বলতে বুঝায় মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করা, অর্থাৎ সে মারা যেতে বিলম্ব করেনি। আর কবি আন-নাবিগাহ-এর উক্তিটিও এর অন্তর্ভুক্ত:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 673)