[156] (باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم)
203/ 846 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب.
قوله: (على أثر سماء) يريد على أثر مطر، وسمي المطر سماء لنزوله من السماء على مذهبهم في استعارة اسم الشيء لغيره إذا كان مجاورا له أو بسبب منه.
والنوء: الكوكب، ولذلك سموا منازل القمر الأنواء، وإنما سمي النجم نوءا لأنه ينوء طالعا عند مغيب رقيبه من ناحية المغرب، وكان من عادتهم في الجاهلية أن يقولوا: مطرنا (بنوء)
203/ 846 - قال أبو عبد الله: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب.
قوله: (على أثر سماء) يريد على أثر مطر، وسمي المطر سماء لنزوله من السماء على مذهبهم في استعارة اسم الشيء لغيره إذا كان مجاورا له أو بسبب منه.
والنوء: الكوكب، ولذلك سموا منازل القمر الأنواء، وإنما سمي النجم نوءا لأنه ينوء طالعا عند مغيب رقيبه من ناحية المغرب، وكان من عادتهم في الجاهلية أن يقولوا: مطرنا (بنوء)
[১৫৬] (অধ্যায়: সালাম ফেরানোর পর ইমামের লোকজনের দিকে মুখ করা)
২০৩/ ৮৪৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সালেহ ইবনে কাইসান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াতে রাতে হয়ে যাওয়া বৃষ্টির পর আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: (আল্লাহ বলেছেন:) আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ কেউ অবিশ্বাসী হিসেবে ভোর অতিবাহিত করেছে। সুতরাং যে বলেছে: 'আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে', সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি অবিশ্বাসী। আর যে বলেছে: 'অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে (বৃষ্টি হয়েছে)', সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাসী।
তাঁর কথা: (আলা আসারি সামাই) এর দ্বারা তিনি বৃষ্টির পরবর্তী সময় বুঝিয়েছেন। বৃষ্টিকে 'সামা' (আকাশ) বলা হয়েছে কারণ তা আকাশ থেকে বর্ষিত হয়। এটি তাদের ভাষার রীতি অনুযায়ী কোনো জিনিসের নাম অন্য জিনিসের জন্য ব্যবহার করা যখন তা তার নিকটবর্তী হয় অথবা তার কারণ হয়।
আর 'নাও' হলো: নক্ষত্র। এ কারণেই চাঁদের অবস্থানস্থলগুলোকে 'আনওয়া' বলা হয়। নক্ষত্রকে 'নাও' বলা হয় কারণ যখন এর বিপরীতে পশ্চিম দিগন্তে কোনো নক্ষত্র অস্ত যায় তখন এটি উদিত হয়। জাহেলি যুগে তাদের অভ্যাস ছিল এই বলা যে: "অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে।"
২০৩/ ৮৪৬ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সালেহ ইবনে কাইসান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়াতে রাতে হয়ে যাওয়া বৃষ্টির পর আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: (আল্লাহ বলেছেন:) আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ কেউ অবিশ্বাসী হিসেবে ভোর অতিবাহিত করেছে। সুতরাং যে বলেছে: 'আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে', সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি অবিশ্বাসী। আর যে বলেছে: 'অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে (বৃষ্টি হয়েছে)', সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাসী।
তাঁর কথা: (আলা আসারি সামাই) এর দ্বারা তিনি বৃষ্টির পরবর্তী সময় বুঝিয়েছেন। বৃষ্টিকে 'সামা' (আকাশ) বলা হয়েছে কারণ তা আকাশ থেকে বর্ষিত হয়। এটি তাদের ভাষার রীতি অনুযায়ী কোনো জিনিসের নাম অন্য জিনিসের জন্য ব্যবহার করা যখন তা তার নিকটবর্তী হয় অথবা তার কারণ হয়।
আর 'নাও' হলো: নক্ষত্র। এ কারণেই চাঁদের অবস্থানস্থলগুলোকে 'আনওয়া' বলা হয়। নক্ষত্রকে 'নাও' বলা হয় কারণ যখন এর বিপরীতে পশ্চিম দিগন্তে কোনো নক্ষত্র অস্ত যায় তখন এটি উদিত হয়। জাহেলি যুগে তাদের অভ্যাস ছিল এই বলা যে: "অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি হয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 553)