এবং তাঁর বাণী: (তাদের মধ্য থেকে কাউকে তার কর্ম ধ্বংস করে দেবে), বলা হয়: মানুষ যখন ধ্বংস হয় তখন তাকে 'ওয়াবাকা' বলা হয়, সে ধ্বংস হয় 'ইয়াবিকু', আর আল্লাহ যখন তাকে ধ্বংস করেন তখন তাকে 'আওবাকাহু' বলা হয়।
এবং তাঁর বাণী: 'ইউখারদালু', অর্থাৎ খণ্ড-বিখণ্ড করা হবে। বলা হয়: 'খারদালতুল লাহমা' যখন আমি গোশত কেটে টুকরো করি। আর সিংহ যখন শিকারকে টুকরো টুকরো অবস্থায় ফেলে রাখে তখন তাকে 'খারা্লীল' বলা হয়।
এবং তাঁর বাণী: 'ইমতাহাশু', এর অর্থ হলো তারা দগ্ধ হয়েছিল। বলা হয়: আগুন তাকে দগ্ধ করেছে, ফলে সে দগ্ধ হয়ে গেল।
আর 'হিব্বাহ' (হা বর্ণে যের যোগে) হলো উদ্ভিদের বীজ। এবং 'হাব্বাহ' (হা বর্ণে জবর যোগে) হলো ভক্ষ্য শস্যদানার একক। আর 'হামিলুস সাইল' হলো প্লাবন বা ঢল তার উপরে বয়ে আনা আবর্জনা ও সমজাতীয় বস্তু।
এবং তাঁর বাণী: 'এর গন্ধ আমাকে আচ্ছন্ন বা বিষাক্ত করেছে'। বলা হয়: ধোঁয়া তাকে আচ্ছন্ন করেছে যখন তার নাসারন্ধ্র ধোঁয়ায় ভরে যায়। বলা হয়: 'কাশব' শব্দের মূল অর্থ হলো বিষ; যেন তিনি বলছেন: এর গন্ধ আমার নাকে বিষের মতো হয়ে গিয়েছে। আবার শিকারকৃত শকুনকে 'কাশিব' বলা হয়, কারণ একে শিকার করার জন্য গোশতের মধ্যে বিষাক্ত টোপ রাখা হয়, ফলে যখন সে তা খায় তখন সে পড়ে যায় এবং তাকে শিকার করা হয়।
এবং তাঁর বাণী: 'আহলে কিতাবদের অবশিষ্টাংশ', এর দ্বারা তিনি তাদের অবশিষ্ট লোকদের বুঝিয়েছেন। কোনো জিনিসের অবশিষ্টাংশকে 'গুবর' বলা হয় এবং এর বহুবচন হলো 'আগবার' ও 'গুব্বার'। আবার একে 'গুব্বারাত' হিসেবেও বহুবচন করা হয়।