يا ليتني فيها جذعْ .... أخُب فيها وأضعْ
قوله: (فيها) على التأنيث، أضمر ما الدعوة أو النبوة أو الدولة، ونصب جذعا على معنى ليتني كنت جذعا، فأضمر (كنت) لأن ليت قد شغل بالمكني، فلم يبق له عمل فيما بعده.
وقوله: أنصرك نصرا مؤزرا، أي بليغا مقوى، من الأزر وهو القوة والظهر.
হায়! আমি যদি সেই সময়ে তেজোদীপ্ত যুবক হতাম... তাতে আমি দ্রুতগতিতে এবং ধীরগতিতে পদচারণা করতাম।
তাঁর বক্তব্য: (তাতে) শব্দটি স্ত্রীবাচক ব্যবহার করা হয়েছে, কারণ এতে দাওয়াত, নবুওয়াত অথবা বিজয়কালকে ঊহ্য রাখা হয়েছে। আর 'জাযা'ন' (যৌবনদীপ্ত) শব্দটি নসব হওয়ার বিষয়টি 'হায় আমি যদি যুবক হতাম' এই অর্থের ওপর ভিত্তি করে হয়েছে; তাই এখানে 'কুন্তু' (আমি হতাম) শব্দটিকে ঊহ্য রাখা হয়েছে। কেননা 'লায়তা' শব্দটি ইতোমধ্যে সর্বনামের সাথে যুক্ত হয়ে যাওয়ায় পরবর্তী অংশে এর আমল বা প্রভাব অবশিষ্ট থাকেনি।
তাঁর উক্তি: "আমি তোমাকে সুদৃঢ় সাহায্য করব", অর্থাৎ অত্যন্ত শক্তিশালী ও বলিষ্ঠ সাহায্য। এটি 'আযর' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ শক্তি ও পৃষ্ঠদেশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)