بطح سهل.
132/ 488 - قال: وصلى في طرف تلعة من وراء العرج وأنت ذاهب إلى هضبة عند ذلك المسجد قبران أو ثلاثة، على القبور رَضْمٌ من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق.
قال: ونزل عند سرحات في مسيل دون هَرْشَى، ذلك المسيل لاصق بكراع هرشى، بينه وبين الطريق قريب من غَلْوة.
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فُرضَتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة.
التعريس: نزول استراحة لغير إقامة، ويكون ذلك في الأكثر من آخر الليل ينزلون فينامون نومة خفيفة ثم يرتحلون.
وشفير الوادي: حرفه، وكذلك شُفره.
والخليج: وادٍ له عمق ينشق من آخر أعظم منه.
والكُثُب: جمع الكثيب، وهو ما غلُظ وارتفع عن وجه الأرض.
132/ 488 - قال: وصلى في طرف تلعة من وراء العرج وأنت ذاهب إلى هضبة عند ذلك المسجد قبران أو ثلاثة، على القبور رَضْمٌ من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق.
قال: ونزل عند سرحات في مسيل دون هَرْشَى، ذلك المسيل لاصق بكراع هرشى، بينه وبين الطريق قريب من غَلْوة.
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فُرضَتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة.
التعريس: نزول استراحة لغير إقامة، ويكون ذلك في الأكثر من آخر الليل ينزلون فينامون نومة خفيفة ثم يرتحلون.
وشفير الوادي: حرفه، وكذلك شُفره.
والخليج: وادٍ له عمق ينشق من آخر أعظم منه.
والكُثُب: جمع الكثيب، وهو ما غلُظ وارتفع عن وجه الأرض.
সমতল ভূমি।
১৩২/ ৪৮৮ - তিনি বলেন: আল-আর্জের পশ্চাৎভাগে একটি টিলার প্রান্তে তিনি সালাত আদায় করেছেন। আর আপনি যখন একটি মালভূমির দিকে অগ্রসর হবেন, তখন সেই মসজিদের নিকটে দুই বা তিনটি কবর দেখতে পাবেন, যার ওপর পাথরের স্তূপ রয়েছে; এটি রাস্তার ডানপাশে এবং রাস্তার বাবলা গাছগুলোর নিকটে অবস্থিত।
তিনি বলেন: তিনি হারশার নিকটবর্তী একটি নালা বা প্রবাহপথের বড় গাছগুলোর কাছে অবতরণ করেন। সেই নালাটি হারশার পাদদেশের সাথে মিলিত, যা রাস্তা থেকে প্রায় এক তীর নিক্ষেপের ব্যবধানের দূরত্বে অবস্থিত।
এতে আরও রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে মুখ করার সময় তাঁর এবং দীর্ঘ পাহাড়টির মাঝখানে অবস্থিত পাহাড়ের দুই গিরিপথ বা খাঁজের দিকে মুখ করেছিলেন।
আত-তারীস: স্থায়ীভাবে অবস্থানের উদ্দেশ্য ব্যতীত কেবল বিশ্রামের জন্য যাত্রাবিরতি করা। এটি সাধারণত রাতের শেষাংশে হয়ে থাকে; মুসাফিররা সেখানে অবতরণ করে অল্প সময় ঘুমিয়ে নেন এবং এরপর পুনরায় যাত্রা শুরু করেন।
উপত্যকার তীর (শাফীর): এর কিনারা বা প্রান্ত, অনুরূপভাবে এর ‘শুফর’ (পার্শ্ব)।
আল-খালিজ: এমন একটি গভীর উপত্যকা যা এর চেয়ে বড় অন্য কোনো উপত্যকা থেকে বিদীর্ণ বা শাখা হিসেবে বের হয়ে এসেছে।
আল-কুথুব: এটি ‘আল-কাথীব’ শব্দের বহুবচন; আর তা হলো ভূ-পৃষ্ঠ থেকে উঁচু ও স্থূল বালুর স্তূপ বা ঢিবি।
১৩২/ ৪৮৮ - তিনি বলেন: আল-আর্জের পশ্চাৎভাগে একটি টিলার প্রান্তে তিনি সালাত আদায় করেছেন। আর আপনি যখন একটি মালভূমির দিকে অগ্রসর হবেন, তখন সেই মসজিদের নিকটে দুই বা তিনটি কবর দেখতে পাবেন, যার ওপর পাথরের স্তূপ রয়েছে; এটি রাস্তার ডানপাশে এবং রাস্তার বাবলা গাছগুলোর নিকটে অবস্থিত।
তিনি বলেন: তিনি হারশার নিকটবর্তী একটি নালা বা প্রবাহপথের বড় গাছগুলোর কাছে অবতরণ করেন। সেই নালাটি হারশার পাদদেশের সাথে মিলিত, যা রাস্তা থেকে প্রায় এক তীর নিক্ষেপের ব্যবধানের দূরত্বে অবস্থিত।
এতে আরও রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার দিকে মুখ করার সময় তাঁর এবং দীর্ঘ পাহাড়টির মাঝখানে অবস্থিত পাহাড়ের দুই গিরিপথ বা খাঁজের দিকে মুখ করেছিলেন।
আত-তারীস: স্থায়ীভাবে অবস্থানের উদ্দেশ্য ব্যতীত কেবল বিশ্রামের জন্য যাত্রাবিরতি করা। এটি সাধারণত রাতের শেষাংশে হয়ে থাকে; মুসাফিররা সেখানে অবতরণ করে অল্প সময় ঘুমিয়ে নেন এবং এরপর পুনরায় যাত্রা শুরু করেন।
উপত্যকার তীর (শাফীর): এর কিনারা বা প্রান্ত, অনুরূপভাবে এর ‘শুফর’ (পার্শ্ব)।
আল-খালিজ: এমন একটি গভীর উপত্যকা যা এর চেয়ে বড় অন্য কোনো উপত্যকা থেকে বিদীর্ণ বা শাখা হিসেবে বের হয়ে এসেছে।
আল-কুথুব: এটি ‘আল-কাথীব’ শব্দের বহুবচন; আর তা হলো ভূ-পৃষ্ঠ থেকে উঁচু ও স্থূল বালুর স্তূপ বা ঢিবি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)